"夫伤寒、温暑，其类虽殊，其所受之原则不殊也"（王履《张仲景伤寒立方考》）句中"原则"二字与今语的关系属于( )

“今夫热病者，皆伤寒之类也。”出自（） "今夫热病者，皆伤寒之类也。"语出（） “今夫热病者，皆伤寒之类也”语出（） "今夫热病者，皆伤寒之类也"，语出（） “感往昔之沦丧，伤横天之莫救。”这表示张仲景编写《伤寒杂病论》的（） 王安道认为温病不得混称伤寒? 在“寻外实，延内实，故治之宜殊”中，“殊”之义为（） 张仲景的《伤寒杂病论》约成书于 下列哪项出自张仲景的《伤寒杂病论》： 张仲景的《伤寒杂病论》被誉为“东方医学圣典”，张仲景被尊为“医圣”。 张仲景的《伤寒杂病论》被誉为“东方医学圣典”，张仲景被尊为“医圣”。 伤寒、副伤寒伤寒治疗原则 伤寒、副伤寒伤寒治疗原则 张仲景在《伤寒杂病论》中记载了（） 出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( ) 出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( ) 出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( ) 出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( ) 出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( ) 出自汉代张仲景《伤寒杂病论》的内容是( )