下列人物中，没被孔子赞为“大孝”、“达孝”的人是谁？

在曾子看来，孝可分为三个层次，“孝有三，大孝（ ），其次（ ），其下（ ）。” 孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（）。①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同③“孝&rdqu 大忠即大孝。() 孔子对孝的理解主要是物质赡养。 孔子对孝的理解主要是物质赡养。 孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子日：“无违。”子游问孝，子日：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养;不敬，何以别乎?”子夏问孝，子日：“色难。”上述问答表明：() 东汉《孟孝琚碑》被方国瑜赞为“名满海内”（） 孔子认为儿子总是顺从父亲的要求是孝 《二十四孝》中的第一孝是（） 孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰无违。子游问孝，子曰今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（）。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异 孝陵卫中的卫在明代是指军队建制的单位，孝陵卫当时有多少人（） 下列行为中,属于“孝”的行为是()。 迄孝武世，书缺简脱，礼坏乐崩中孝武为（）选项 孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（） ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异 孔子、曾子都认为，子女赡养父母是最高境界的孝（） 孟懿子与孟武伯都问孝于孔子，孔子的回答是不相同的（） 孟懿子与孟武伯都问孝于孔子,孔子的回答是不相同的。() 孝文化二十四孝中有“三孝”发生在孝感，（）、（）、（）。 “小孝治家，大孝治国”，“孝”是中国传统儒家文化的一个核心观念，但在漫长的封建社会，“孝”更多强调个人对家庭、对封建统治者的绝对服从，今天我们讲“孝”，则更多赋予了主动孝敬父母、自觉报效祖国的内涵。“孝”的演变说明（） 孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之日：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”子又曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见（）