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大忠即大孝。()
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大忠即大孝。()
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宋代欧阳修文忠公(修)、杨忠襄公(邦乂)、胡忠简公(铨)、周文忠公(必大)、杨文节公(万里),他们称()
“八德”是指“忠、孝、仁、爱、礼、义、廉、耻”()
提出“大孝尊亲,其次不辱,其下能养”的是:
在我国社会主义道德建设中,关于如何看待“忠”和“孝”的问题,人们存在有两种不同的观点:观点一:“忠君孝亲”是封建社会地主阶段的道德规范,现在是社会主义社会了,“忠”“孝”观念已过时,应该全部摒弃。观点二:“忠”“孝”是中华民族优良传
在中国传统中,历史上“忠”从来都放在“孝”之前()
忠旺集团至今已经发展成为全球第大、亚洲第大的工业铝挤压产品研发制造商
到孝景帝的时候,匈奴与华夏之间没有大的战争。()
儒家思想有仁、义、礼、智、圣(信)、恕、忠、孝、悌等思想()
在帝制时代,忠、孝、节、义成为神圣的道德信条。“节”适用于:
中兴四大家为陆游、范成大、朱熹、张孝祥。
关羽在()以后才名声大震,因其为“忠、孝、义”的楷模而屡受皇帝褒封。
明《大浩》共四编,即《御制大浩》《大诰续编》、《大浩三编》和《()》。
在我国社会主义道德建设中,关于如何看待“忠”和“孝”的问题,人们存在有两种不同的观点:观点一:“忠君孝亲”是封建社会地主阶段的道德规范,现在是社会主义社会了,“忠”“孝”观念已过时,应该全部摒弃。观点二:“忠”“孝”是中华民族优良传统,不仅要大力提倡,而且要发扬光大。 问题:运用伦理学的有关知识,分析应如何对待我国的传统道德,并对上述的两种观点中的“忠”“孝”观念进行简要评述。
在我国社会主义道德建设中,关于如何看待“忠”和“孝”的问题,人们存在有两种不同的观点: 观点一:“忠君孝亲”是封建社会地主阶级的道德规范,现在是社会主义社会了,“忠”“孝”观念已过时,应该全部摒弃。 观点二:"忠" "孝"是中华民族优良传统,不仅要大力提倡,而且要发扬光大。 问题:运用伦理学的有关知识,分析应如何对待我国的传统道德,并对上述的两种观点中的“忠" "孝"观念进行简要评述。(12分)
(),被称为清初“三大家”即“古文三大家”。
(),被称为清初“三大家”即“古文三大家”
父为“家君”,君为“国父”。于是就有移“孝”为“忠”的价值观念。
父为“家君”,君为“国父”。于是就有移“孝”为“忠”的价值观念。
忠道在分封国时期只要求大臣,即只要求下对上的忠。
忠道在分封国时期只要求大臣,即只要求下对上的忠()
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