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老子说:“塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。”(《道德经》第五十六章)这使得中国古代艺术评价呈现出了“以和为美”的倾向
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老子说:“塞其兑,闭其门;挫其锐,解其纷;和其光,同其尘,是谓玄同。”(《道德经》第五十六章)这使得中国古代艺术评价呈现出了“以和为美”的倾向
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“用其光,复归其明,无遗身秧,是谓袭常”体现了道的本质。()(1.0分)
道的本质可以在“用其光,复归其明,无遗身秧,是谓袭常”中体现。()
同材质的两块材料其表观密度A>B,则其强度()
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对于二输入“同或”门,若其输入I1=0,I2=1,则其输出F为0。(6337)()
二.“虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。”体现了老子的( )思想。
《素问•至真要大论》中何谓“其始则同,其终则异”?
其字的意义:赵盾弑其君()其我之谓矣()
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麦芽与谷芽的其同主治证是()
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《素问•至真要大论》中何谓“其始则同,其终则异”?
“用其光,复归其明,无遗身秧,是谓袭常。”和“常善救物,故无弃物,是谓袭明。”这两句话中的“袭”字意思相同。
其是之谓乎
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