郑国子产在公布刑书时，代表起贵族反对的人是：()

郑国的（）“铸刑书于鼎”，第一次正式公布成文法。 公元前536年，子产“铸刑书”，当时反对最为激烈的是晋国的（） 春秋时期，郑国公布成文法，提出反对的是（ ） 春秋时期，郑国的邓析私造的刑书是（　　）。 春秋时期，郑国的邓析私造的刑书是（ ）。 春秋时期正式公布的成文法的人有郑国的子产等人（ ） 春秋时期，郑国的邓析私造的刑书被称为 春秋时期，郑国和晋国公布成文法后，反对者有（） 春秋时期，郑国的子产（） 子产是郑国的宰相，将法律铸刑鼎之上（） 子产是郑国的宰相，将法律铸刑鼎之上（） 春秋时期，针对以往传统法律体制的不合理性，出现了诸如晋国赵鞅“铸刑鼎”，郑国执政子产“铸刑书”等变革活动。对此，下列哪一说法是正确的?（ ） 春秋时期，针对以往传统法律体制的不合理性，出现了诸如晋国赵鞅“铸刑鼎”，郑国执政子产“铸刑书”等变革活动。对此，下列哪一说法是正确的？（） 春秋时期，子产所铸刑书本质上属于（） 春秋时期，针对以往传统法律体制的不合理性，出现了诸如晋国赵鞅“铸刑鼎”，郑国执政子产“铸刑书”等变革活动。对此，下列哪一说法是正确的?（ ）（2016年） 在执政子产的主持下，郑国率先以“刑鼎”形式公布成文法，被认为是中国历史上第一次公布成文法。 子产是春秋时期的贵族 春秋时期郑国邓析作“（）”，郑国第二次公布成文法。 春秋时期郑国的子产“铸（）于鼎，以为国之常法。 根据《左传》的记载，子皮阻碍了子产在郑国实施的改革。（）