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《初学记.鸟赋》云：“雏既壮而飞兮，乃衔食而反哺。”其所描写的鸟是（）。
《尚书.康诰》记载：“人有小罪，非眚，乃惟终，……有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，……时乃不可杀。” 请据此分析说明西周的刑法原则。
在“日已而沉，行急而咳亦甚，因之气塞脉乱，乃有此象欤”中，“乃”之义为（）
乃的意义：吾乃今然后知君非天下之贤公子也（）
乃的意义：吾乃今然后知君非天下之贤公子也（）
上曰：“此后非乃所知也。”
孙中山先生指出,认识过程是“以行而求知,困知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。其中所表达的思想有
孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更进于行”。这一思想表明了（）。
孙中山先生指出，人的认识过程是“以行而求知，因知以进行”、“行其所不知以致其所知”、“因其已知而更进于行”。这一思想表明了
《初学记鸟赋》云：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”其所描写的鸟是：
《初学记·鸟赋》云：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。"其所描写的鸟是()
《初学记·乌赋》云：“雏既壮而能飞兮，乃衔食而反哺。”其所描写的鸟是()
在“乃若质行雅驯，则余窃多江民莹”中，“乃若”之义为（）
乃后羿之弩,非张芝之长
“夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。”从教育的角度说明（）
“夫同言而信，信其所亲；同命而行，行其所服。”从教育的角度说明（）
学佛人不著能行所行，能忍所忍，一味心中无事，则念佛似不必回向，以有回向，则已著，不知然否？
学佛人不著能行所行，能忍所忍，一味心中无事，则念佛似不必回向，以有回向，则已著，不知然否？
在“乃若质行雅驯”中，“雅驯”之义为（）
行 拂 乱其所为_
