与“知之为知之。不知为不知。是知也”中“是知也”的“知”意义和用法相同的一项是（）

子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，（），是知也。” “知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话强调要从实际出发，实事求是。 “知之为知之，不知为不知，是知也”反映了中华民族传统美德的什么精神？ “知之为知之，不知为不知，是知也”反映了中华民族传统美德的什么精神？ ______________，不知为不知，是知也。（《论语》） “知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话告诉我们，在学习上一定要培养（ ）的优良学风 “知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话告诉我们，在学习上一定要培养的优良学风（） “知之为知之，不知为不知，是知也。”这句话告诉我们，在学习上一定要培养（）的优良学风。 古人对“知”的分类是“闻见之知”和“德性之知”（） 《论语》中“知之为知之，不知为不知，是知也”意思是对待知识知道就是知道，不知道就是不知道，只有这样的是智慧。据此可以推出（） 《论语》中“知之为知之，不知为不知，是知也”，意思是对待知识，知道就是知道，不知道就是不知道，只有这样才是智慧。据此可以推出（　　）。 “不患人之不己知，患不知人也。”此句出自：（） 《荀子》说：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。” 《荀子》说：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。”（） 《荀子》说：“凡以知，人之性也；可以知，物之理也。” 知之为知之，不知为不知，（）。（《论语》） 二程和朱熹把知分为见闻之知和德性之知。() “知之为知之，不知为不知”。此话出自（） 之的意义：自经于沟渎而莫之知也（） 之的意义：自经于沟渎而莫之知也（）