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王阳明认为“物者,事也”,事是真理在事物上的投射()
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王阳明认为“物者,事也”,事是真理在事物上的投射()
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真理与认识都属于意识范畴,两者是一回事()
对于王阳明说:“有是意则有是物,无是意则无是物。”理解错误的是
“童心说”是王阳明的主张。
王阳明心学的主要思想是()
异物组合法组合方式不仅局限在物和物的范围内,事和物、事和事也都可以组合,异物组合的形式不包括( )
真理与认识都属于意识范畴,两者是一回事。答案:
王阳明提出了“理学”。()
关于良知,王阳明认为
王阳明的弟子董梦石出游回来说:“见满街都是圣人。”王阳明说:“此亦常事耳,何足为异。”下列能够体现王阳明这一思想的是()
明朝中后期,王阳明学说在中国士大夫中流行。朝鲜来华使者对此不理解,认为“阳明敢肆己意,谤辱朱子,实斯文之罪人也”。结合所学判断,下列选项正确的有()①朝鲜使者以程朱理学为正宗②王阳明心学超越了理学范畴③王阳明与朱熹观点明显不同④王阳明心学是对儒学的叛逆
南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想的共同之处是()
南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想的共同之处是()。
南宋朱熹与明代王阳明相比,两者思想的共同之处是()
以下与王阳明无关的典故是
以下与王阳明无关的典故是
王阳明的“心即理”是指()
王阳明心学的现代价值是()。
王艮是王阳明心学的传人.
王阳明认为格是“纠正”的意思()
王阳明的四句教是()
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