教师在讲授完《庄暴见孟子》中“王之好乐甚，则齐其庶几乎”中“乎”字的用法后，为了帮助学生加深理解，又为其举了以下例子，其中符合要求的一项是（　　）。

教师在讲授完《师说》"圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎"中"乎"字的用法后，为了帮助学生加深理解，又为其举了以下例子，其中符合要求的一项是（）。 古人云:“知之者不如好之者好之者不如乐之者。”这句话提示教师在教学过程中应重视（  ） 古人云：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。这句话提示教师在教学过程中应重视(     ) 下列选项中对“好之者不如乐之者”中”乐”的解释最正确的是( )。 古人云“知之者不如好之者，好知者不如乐知者”，这句话提示教师在教学过程中应该重视( )。 晋不可啟，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎?中“翫”的文中义是() “今我将出，子可以止乎，其未邪？且子见执政而不违，子齐执政乎？”中“不违”的含义是（）。 “知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者”，这句话说明教师应该（） “知之者莫如好之者，好之者莫如乐之者”，这句话说明教师应该() 子曰:“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”中的好是什么意思（） 古人云：知之者不如好知者，好知者不如乐知者。这句话提示教师在教育过程中，应该重视（） 子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也 子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也 晋不可启，寇不可翫。一之谓甚，其可再乎？ 江汉以濯之，秋阳以暴之，皓皓乎不可尚已！ 《乾》之《文言》说：“龙，德而隐者也。不易乎世，不成乎名，遯世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔，潜龙也。”以下选项与此句含义相近的有（ ） 在“掌和王之六食、六饮……八珍之齐”中，“齐”之义为（） 孟子见梁惠王，梁惠王称呼孟子为“叟”，当时孟子的年龄大约是（） “羽岂其苗裔邪？何兴之暴也！”中“何兴之暴也”应理解为：（） “暴其民甚，则身弑国亡；不甚，则身危国削”。这一主张属于（）