“其亦欲推其事，以勉其学者邪?”这句话中有三个“其”，下列解释正确的一项是（）  

“一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。”这句话充分说明()   “一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮”。这句话充分说明（） “君子如欲化民成俗，其必由学乎。”《学记》中这句话反映了（　）。 “君子如欲化民成俗，其必由学乎。”《学记》中这句话反映了（）。 “董生勉乎哉”是什么意思？第一二段都用这句话作结尾，其寄托的情感有什么不同？ 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，日新城。新城之上，有池洼然而方以长，日王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书，晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?墨池之上，今为州学舍。教授王君盛，恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记!”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事，以勉其学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉!庆历八年九月十二日，曾巩记。作者认为王羲之书法艺术取得卓越成就的原因是什么?（找出原句）（4分） 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，日新城。新城之上，有池洼然而方以长，日王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书，晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?墨池之上，今为州学舍。教授王君盛，恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记!”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事，以勉其学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉!庆历八年九月十二日，曾巩记。作者写这篇文章的主要意图是什么?（6分） 临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，日新城。新城之上，有池洼然而方以长，日王羲之之墨池者，荀伯子《临川记》云也。羲之尝慕张芝，临池学书，池水尽黑，此为其故迹，岂信然邪?方羲之之不可强以仕，而尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂其徜徉肆恣，而又尝自休于此邪?羲之之书，晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，岂其学不如彼邪?则学固岂可以少哉!况欲深造道德者邪?墨池之上，今为州学舍。教授王君盛，恐其不章也，书“晋王右军墨池”之六字于楹间以揭之。又告于巩曰：“愿有记!”推王君之心，岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪?其亦欲推其事，以勉其学者邪?夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉!庆历八年九月十二日，曾巩记。把文中画线的语句翻译成现代汉语。（6分） “董生勉乎哉”是什么意思?第一、二段都用这句话作结，其寄托的情感有什么不同? “生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取义者也”。这句话体现的传统伦理观是 “一个篱笆三个桩，一个好汉三帮。”这句话充分说明（） “目之害者起于微，睛之损者由于渐，欲无其患，防制其微”，这句话出自（）。 “衣食以厚民生，礼义以养其心。”这句话告诉我们（） “既明且哲,以保其身”这句话出自哪里? “动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。”这句话说明，教师要（　　）。 “动人以言者，其感不深；动人以行者，其应必速。”这句话说明，教师要( )。 李大钊在1916年说过,“代议政治虽今犹在实验之中,其良与否,难以确知,其存其易,亦未可测”。这句话表明 “三个报社的记者昨天参加了义务植树活动。”这句话有歧义。 《论语》中有这样一句话“无欲速，无见小利。”这句话是什么意思？ 有三个企业的年利润额分别是5000万元、8000万元和3900万元，则这句话中有()个变量?