为服务于汉代“大一统”政治局面，董仲舒主张（）

在中国历史上，国家大一统的观念有着悠久的历史、深厚的基础，这种国家大一统的局面形成始于（） 在中国历史上，国家大一统的观念有着悠久的历史、深厚的基础，这种国家大一统的局面形成始于（） 《公羊传》大一统理论主要包括以“尊王”为核心的政治一统，以“内华夏”为宗旨的民族一统，以“崇礼”为中心的文化一统。这表明大一统源于（） （名词解析）春秋大一统 中国封建社会首次实现大一统的局面开始于（） 国学家钱穆指出“中国历史之无上成绩是能创建优良的政治制度来完成其大一统之局面，且能维持此大一统之局面历数千年之久而不败”。“优良的政治制度”指的是（） 简要概括秦汉时期出现中华文化大一统的局面的原因 中国“大一统”思想形成于春秋战国时期（） “大一统”的政治理念是谁首先提出的（）？ 董仲舒在给汉武帝的《对策》中提出“罢黜百家、独尊儒术”。他说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。”由此可知董仲舒对“春秋大一统”的正确理解应该是（） “大一统”一词最早见于 “中国大一统的局面在全世界找不到第二个；中国两千年来改朝换代，一直是大一统的……为什么能保持这样的局面？它的精神文明！”上文中所说的保持中国大一统的“精神文明”是指（） 大一统政权格局的形成，在()。 倡导“大一统”思想的著作是 。 中国实施文化“大一统”的朝代是（）。 中国实施文化“大一统”的朝代是（） “大一统”最早出现在()中。 董仲舒认为《春秋》推崇的大一统是天地之常经，如果各师其道，各持一端，就无法维护一统。因而他提出（） 大一统推崇的价值是“和”与“一”。（ ?） 天下大一统的观念是怎样形成的？