有这样一则古代故事：“荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者有千余人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也。今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。”该故事说明的哲学道理有（）

荆柯刺秦王的故事发生在以下哪个古代都城（） 词语解释。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。向：尚：循：表： 阅读下面的文字：荆人欲袭宋，使人先表澭水。澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉，溺死者千有馀人，军惊而坏都舍。向其先表之时可导也，今水已变而益多矣，荆人尚犹循表而导之，此其所以败也。今世之主法先王之法也，有似於此。其时已与先王之法亏矣，而曰此先王之法也，而法之，以此为治，岂不悲哉？故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣。故凡举事必循法以动，变法者因时而化。若此论，则无过务矣。夫不敢议法者，众庶也；以死守法者，有司也；因时变法者，贤主也。是故有天下七十一圣，其法皆不同；非务相反也，时势异也。故曰：良剑期乎断，不期乎馍铘；良马期乎千里，不期乎骥骜。夫成功名者，此先王之千里也。(《吕氏春秋·察今》节选，有删改)(1)解释下列字词的含义。表：向：循：亏：过务：(2)请翻译“故治国无法则乱，守法而弗变则悖，悖乱不可以持国。世易时移，变法宜矣。譬之若良医，病万变，药亦万变。病变而药不变，向之寿民，今为殇子矣”。 根据《水荆工程建设项目管理规定》(水建[1995]128号)，属于水利工程建设程序的是( )。 荆人有遗弓者， 宋太宗曾“诏江南、两浙、荆湖、岭南、福建诸州长吏，劝民益种五谷，民乏粟、麦、黍、豆种者，于淮北州郡给之；江北诸州，亦令就水广种粳稻，并免其租”。宋统治者的这种做法（） 药物在乙醇和水的溶荆制剂相互配合使用时，析出沉淀或分层属于（ ）。 荆防的处方应付为荆防的处方应付为（） 古代典籍《韩非子》中记载了一则“狗猛酒酸”的故事。这则故事给我们的启示是（） 荆树皮浸膏 “荆川先生”是下列哪一位人物? 在《吕氏春秋·贵公记》中一个荆人遗失了一把弓箭,他认为弓箭丢了就丢了,反正是另一个荆人捡到去使用了;老子认为即使不是荆人,是其他国家的人捡到的,也是可以使用的（） 翻译括号中的句子。荆人尚犹循表而导之，（此其所以败也） “戎狄是膺，荆舒是惩。”应当理解为“膺戎狄，惩荆舒。”() 荆、刘、拜、杀 牡荆素属于 荆防颗粒主治（　　）。 王荆公体 山水画名家所说的“荆关董巨”是指荆浩、巨然、以及()。 如果让中年人记一则故事，那么，中年人一般容易记住故事中的（）。