据《左传·僖公二十三年》载：“男女同姓，其生不蕃。”《国语·晋语》曰：“同姓不婚，惧不殖生”；“异姓则世德，异德则世类……同姓则同德，同德则同心，同心则同志”。以下对上面“姓”的几则材料理解正确的有（）①具有辨别婚姻的作用②具有明血缘的作用③没有认识到近亲繁殖的弊病④起到了瓦解宗法制度的作用

武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸国。(《左传.僖公三十三年》) 暂 女为惠公来求杀余。（《左传.僖公二十四年》） 《礼记？祭统》云：“凡治人之道，莫急于礼；礼有五经，莫重于祭。”《国语？晋语》曰：“同姓则同德，同德则同心。”这两段材料说明统治者都重视（） 文嬴請三帥。（《左傳·僖公三十三年》） 《左传・僖公二十八年》中“原田每每”是对()的美盛。 问之,曰:“宦三年矣,未知母之存否。今近焉,请以遗之。”(《左传.晋灵公不君》 宦，焉，请，遗 《国语•晋语》载：“宗庙之牲为畎亩之勤”这反映了（） 《国语•晋语》载：“宗庙之牲为畎亩之勤”这反映了（） 建安二十三年,曹操的儿子()带兵北征乌丸,打了胜仗 中国自周朝开始便实行同姓不婚的礼制。《曲礼》说：“同姓为宗，有合族之义，故系之以姓„„虽百世，婚姻不得通，周道然也。”《国语》说：“娶妻避其同姓。”又说：“同姓不婚，恶不殖也。”由此看来，我国古人早就懂得现代遗传学中优生优育的原理，否则就不会意识到近亲结婚的危害性。如果以下哪项陈述为真，最能削弱作者对“同姓不婚”的解释？（） 胡逸之跟随陈圆圆二十三年之中，跟她说过几句话？ 至元二十一年和至元二十三年，元军两次攻打安南。 《资治通鉴》记载：“周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯„„”史称“三家分晋”。这一现象反映出（） 欲加之罪，其无辞乎？（《左传·僖公十年》） 二十三的年俗 胡逸之跟随陈圆圆二十三年之中，陈圆圆向他说过几句话？ 民谣中“二十三，糖瓜粘”指的就是每年腊月二十三、二十四的吃灶糖（） 同姓王 《左传?僖公二十二年》记载，宋襄公指挥作战主张“不重伤，不禽二毛……不以阻隘也。……不鼓不成列”。在这里宋襄公奉行的是（ ）的作战理念。 “同姓不婚”遵循的是哪个族群的习俗？