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形成于秦代的以避君讳为核心的避讳制度,至唐宋而臻于完备,至清代达到了极点。这一过程本质上体现了()
单选题
形成于秦代的以避君讳为核心的避讳制度,至唐宋而臻于完备,至清代达到了极点。这一过程本质上体现了()
A. 礼乐制度日益完备
B. 社会风尚的不断进步
C. 儒家思想地位巩固
D. 君主专制的不断强化
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海上丝绸之路形成于秦汉时期,发展于三国至隋朝时期,繁荣于唐宋时期,转变于明清时期,是已知的最为古老的海上航线。
海上丝绸之路形成于秦汉时期,发展于三国至隋朝时期,繁荣于唐宋时期,转变于明清时期,是已知的最为古老的海上航线。
我国书法,至晋而风韵标举,臻于化境。此后北朝雄健而南朝俊秀,至隋而渐合南北之两长,然法未大变。唐人始大变法度。对这段话中“臻于化境”的理解,不准确的是()。
避讳始于,盛于
避讳始于(),盛于()
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏,必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达。它是封建宗法制度的产物,又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周,完。备于秦汉,盛行于唐宋,到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了,但是,不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除,避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗,在现实生活中的影响依然存在。 根据这段文字,以下说法正确的是( )。
避讳方法“省字”即省去应该避讳的字。如唐高祖李渊的祖父叫李虎,韩擒虎省成“韩擒”。为避唐太宗李世民之讳,“观世音”省成“观音”。
海上丝绸之路形成于秦汉时期,发展于()至隋朝时期,繁荣与唐宋时期,转变于明清时期,是已知的最为古老的海上丝绸之路
我国书法,至晋而风韵标举,臻于化境。此后北朝雄健而南朝俊秀,至隋而渐合南北之两长,然法未大变。唐人始大变法度。对这段话中“臻于化境”的理解,不准确的是(? )。
避讳始于周朝,盛于()
避讳之风起于周,成于秦,盛于()
唐人撰写《隋书》时,为避太宗李世民的讳,将王世充写成“王□充”,空“世”字。这种避讳之法称为改字法。
避讳之风起于周,成于秦,()剩余。
贤讳指的是避贤人的讳,不直呼其名。如唐代名臣、大书法家颜真卿被叛军杀害后,天下人避讳他的姓和名,称呼他为“鲁公”(曾封为鲁郡公)
贤讳指的是避贤人的讳,不直呼其名。如唐代名臣、大书法家颜真卿被叛军杀害后,天下人避讳他的姓和名,称呼他为“鲁公”(曾封为鲁郡公)()
简述秦代的审判制度。
湘菜早在秦代就已经形成菜系。( )
“避讳”制度是什么时候产生的
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏,必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达,它是封建宗法制度的产物,又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周,完备于秦汉,盛行于唐宋,到清代的雍正.乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了,但是,不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除,避讳已经演变为某些趋吉避凶的习俗,在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字,以下说法正确的是()
避讳是为了表示对封建君主和尊者的敬畏,必须避免直接说出他们的名字而采用别的方式加以表达。它是封建宗法制度的产物,又是家天下和尊祖敬宗的体现。它起源于西周,完备于秦汉,盛行于唐宋,到清代的雍正、乾隆年间发展到极致。避讳作为封建社会特有的禁忌制度目前已经消亡了,但是,不许犯忌和害怕犯忌的双向心理并没有消除,避讳已演变为某些趋吉避凶的习俗,在现实生活中的影响依然存在。根据这段文字,以下说法正确的是( )。
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