在今天这样一个信息化社会，“秀才不出门”固然也能“尽知天下事”。然而，越是在这样的背景下，深入生活的意义就越为重大。一是因为在众声喧哗的语境中，只有躬身体验才能去伪存真；二是因为深入生活，不仅包括信息掌握，更包含着感情培养，而后者正是艺术创作的激情源泉。在这个意义上，正如一位论者所言：现代农业可以搞无土栽培、工厂化生产；但艺术创作如果也搞无土栽培、工厂化生产，就不可能产生鲜活、富有生气的作品。 这段文字意在强调（　　）。

渣土运输管理坚持“四不出门”标准，“四不出门”的标准是指什么？ 渣土运输管理坚持四不出门标准，四不出门的标准是指什么 为什么汉子不出门 社会信息化的一个重要标志是（） “秀才不出门，全知天下事”，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，然而真正亲知的是天下实践着的人，那些人在他们的实践中间取得了“知”，经过文字和技术的传达而到达“秀才”之手，秀才才能间接地“知天下事”。这段话说明（） ①实践者的认识来源于实践，秀才的认识来源于文字和技术 ②直接经验和间接经验都是实践的产物 ③科学技术是认识发展的直接动力 ④获得认识的途径是多种多样的 信息化社会的一个重大特点是（）。 信息化指数是用来衡量一个国家或地区社会信息化程度的指标，最早提出信息化指数测量方案的是（　）学着。 发热门诊应做到哪五不出门（） 翻译：好事不出门，坏事传千里。 “早霞不出门，晚霞行千里”是（） 有关气象的谚语“朝霞不出门”的下一句是什么？ 将以下6个句子重新排列，语序正确的是（ ）。 ①殊不知，以书为御者，不尽马之情；以古制今者，不达事之变。若是从来不出门，天下事还真无法从书房的故纸堆里爬出来； ②有道是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，用“行”担纲主演，确是一种必须； ③人们津津乐道，诸葛亮伏隆中却能指点江山，张子房于战时能运筹在帷幄之中，毛泽东在战前可决策于斗室之内； ④孔夫子也最知晓这个理，他毕生推崇“行”，贯穿《论语》的都是如何“敏于行”； ⑤歌德因此力证说，不是太初有字，亦非太初有力，也非太初有心，而是太初有“为”； ⑥闭门读书，可以包打历史却不能包打天下。可见，秀才不出门，不知天下事。 3.①殊不知，以书为御者，不尽马之情;以古制今者，不达事之变。若是从来不出门，天下事还真无法从书房的故纸堆里爬出来 ②有道是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，用“行”担纲主演，确是一种必须 ③人们津津乐道，诸葛亮伏隆中却能指点江山，张子房于战时能运筹在帷幄之中，毛泽东在战前可决策于斗室之内 ④孔夫子也最知晓这个理，他毕生推崇“行”，贯穿《论语》的都是如何“敏于行” ⑤歌德因此力证说，不是太初有字，亦非太初有力，也非太初有心，而是太初有“为” ⑥闭门读书，可以包打历史却不能包打天下。可见，秀才不出门，不知天下事 将以上6个句子重新排列，语序正确的是： 不得不出门买个菜，回家后怎么消毒（） 社会信息化的一个重要标志是的飞速发展与应用（） 信息化是一个目标，或者说是一个过程，要想实现信息化这个目标，需要依靠的手段是()。 采用信息化指数是用来衡量一个国家或地区社会信息化程度的方法，最早是由（）在1965年提出的 “朝霞不出门,晚霞行千里”,这属于思维的 信息化从“小”到“大”分为以下五个层次，分别是产品信息化、企业信息化、（ ）、国民经济信息化、社会生活信息化。 信息化从“小”到“大”分为以下五个层次，分别是产品信息化、企业信息化、（ ）、国民经济信息化、社会生活信息化。