多选题

商汤以夏桀“弃捐在帝之恩刑,推蹶它王之法籍”,方以“有夏多罪,天命殛(杀死)之”为词进行征伐;周武王伐纣也以纣“自弃其先祖肆祀不答”作为兴兵的理由之一。这些做法反映了当时()

A. 以不行宗法作为开战说辞
B. 王朝更替须得到先祖支持
C. 中华民族的核心文化形成
D. 统治者利用尊祖崇礼观念

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商汤灭夏是在哪次战役() 词语解释。弃捐勿复道,努力加餐饭。弃捐:复:道: 据《史记·夏本纪》记载,夏桀的祖父是()。 据《史记·夏本纪》记载,夏桀的祖父是() 商汤任命伊尹为何职位,向夏进攻? 下列人物中,辅佐商汤灭夏的是( )。 夏统治近500年,夏桀时被()首领汤消灭,史称“成汤灭夏”。 夏启讨伐有扈氏时说自己是“恭行天罚”,对部下们则说:“用命,赏于祖;不用命,戮于社”;商汤伐夏时说:“有夏多罪,天命殛之”;盘庚迁都时对众人说:“天其永我命于兹新邑”;周武王伐纣时也曾说:“商罪贯盈,天命诛之”。以上材料不能说明() “夏有乱政,而作禹刑”这里“禹刑指的是什么刑罚() 安胎之法,当以 唐德宗“二帝四王之乱”中,以楚为国号并称帝的是()。 商代甲骨文中记载了“商汤灭夏”的事迹 以凌迟刑作为法定刑的朝代有(  )。 周礼天官》中说:“凡和,春多酸,夏多苦、()多辛、冬多咸,调以滑甘。” 以“天下之法”取代“一家之法”的观点出自() 殷之法,弃灰于道者断其() 下列选项中,()是夏启在讨伐有扈氏时发布的: 《吕刑》 《尚书.甘誓》 《汤刑》 《禹刑》 民知有辟,则不忌于上,并有争心,以征于书,而徼幸以成之,弗可为矣。夏有乱政而作《禹刑》,商有乱政而作《汤刑》,周有乱政而作《九刑》,三辟之兴,皆叔世也。……民知争端矣,将弃礼而征于书。锥刀之末,将尽争之。乱狱滋丰,贿赂并行,终子之世,郑其败乎!” 对这段话的分析不正确的是:() 黄宗羲以“天下之法”取代“一家之法”主张的核心是() 西周时期礼刑并用,以刑为主。
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