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殷之法,弃灰于道者断其()
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殷之法,弃灰于道者断其()
A. 足
B. 趾
C. 手
D. 臂
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《景岳全书》认为:治遗精之法,情动者当清其:()
墨者之法
词语解释。货恶其弃于地也,不必藏于己。恶:
夸父与日逐走,入日;渴,欲得饮,饮于河、渭;河、渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为枣林。
"凡刺之法,先必本于神。"出自于()
凡刺之法,先必本于神。"出自于()
密闭的四断管理是断管断道()断网
道听而途说,德之弃也
孔子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也。”文中所说“礼”的含义是()。
经断复来因于虚者主要有()。
弃我去者,()。
翻译括号中的句子。(货恶其弃于地也,不必藏于己;)力恶其不出于身也,不必为己。
《灵枢·本神》认为,"刺之法,先必本于()"
患者女29岁,滴虫性(殷)道炎,首选的药物是()
“疏水若为无尽,断处通桥”描述的是古代园林理水之法中的( )。
《论语》曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”道、德、仁、艺这四者关系是:
《论语》曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”道、德、仁、艺这四者关系是:
球墨灰铸的性能主要取决于其石墨化()
曲士不可以语于道者,束于教也
曲士不可以讲于道者,束于教也
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