《素问·热论》日：“阳明者，______，其________，故不知人三日，其气乃尽，故死矣。”

《素问·热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是（）。 《素问•热论》认为伤寒病已满三日的治疗方法是 《热论》云："伤寒三日，少阳受之"其症状为（） 《热论》云："伤寒三日，少阳受之"其症状为（） 热病之治"其未满三日者，可（）；其满三日者，可（） 据《素问•热论》，其不两感于寒者，八日则（） 《素问•热论》强调伤寒病未满三日应当运用的治疗方法是 据《素问•热论》，伤寒二日，阳明受之则出现（） “伤寒三日，阳明（）。” 《素问·离合真邪论》之“静以久留，以气至为故，如待所贵，不知日暮”，意指 《素问•至真要大论》云：“气有高下，病有远近，证有中外，（）适其至所为故也。” 伤寒发热四日，厥反三日，复热四日，厥少热多者，其病当： 《素问?太阴阳明论》曰：阴阳异位，_________，________，或从内，或从外，__________，故病异名也。 《素问·痹论》曰："痛者，（）多也，（）故痛也。" 在“故针有悬布天下者五……三日知毒药为真”中，“为”之义是（） 《素问·水热穴论》日："——者，胃之关也。"（） 《素问?痹论》认为痹,其热者是因 《 素问·生气通天论 》：“ 故阳气者，一日而主外，平旦阳气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭。 ”（ ） 据《素问•举痛论》，喜则气和志达，荣卫通利，故（） 余不食三日矣。（《国语.吴语》）