孟子认为声乐之入人也深

孟子认为“圣之清者也”是()。 孟子认为:“士之仕也,犹农夫之耕也”。这表明他主张: 孟子认为，“恻隐之心，义之端也。”（） 孟子认为:恻隐之心,仁之端也 孟子认为“羞恶之心，义之端也”。 孟子认为,“恻隐之心,义之端也。”（） 孟子认为:恻隐之心,仁之端也（） 《孟子》：人死，则曰‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’其中岁指（），兵指（） 《孟子》：人死，则曰‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也。’其中岁指（），兵指（） “物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”体现的哲理是（） 孟子“引仁入政”,使之出现了“仁术”这一思想术语（） 《孟子•离娄上》 孟子曰：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也；吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！” 问题：请简要翻译上文。 臣故知王之不忍也。（《孟子·梁惠王上》） 孟子曰："人之有道也" “物必先腐也，而后虫生之；人必先疑也，而后谗入之。”从哲学上看，这句话表明 阅读材料：孟子说“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下.”又说：“食色，性也.”荀子说：“人之性恶，其善者伪(人为)也.”根据材枓请回答下列问题：(1)孟子和荀子在人的本质问题上的观点是什么，错在哪里?(2)阐明马克思主义哲学关于人的本质的基本观点. 孟子在（ ）中对孔子所言“德之贼也”做了解释？ 孟子在（）中对孔子所言“德之贼也”做了解释（） 孟子在（）中对孔子所言“德之贼也”做了解释。 翻译括号中的句子。余与四人拥火以入，(入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。)