《史记·苏秦列传》载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟，弹琴击筑，斗鸡走狗，六博蹋鞠者。临淄之途，车彀击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”对这段文字的深刻理解是（）

临淄，原名营丘。 晏子为齐相，出，其御之妻从门间而窥其夫。（《史记？管晏列传》） 《史记．商君列传》记载：“甘龙曰：‘圣人不易民而教，知（智）者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之”这段材料反映甘龙的政治态度是（） 临淄是古代齐国的都城，历史遗产非常丰富，其中临淄文物两大奇观包括（） 《老子》载：“不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱……我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这反映了道家学派（） 翻译：我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。 《史记？货殖列传》载：“《周书》曰：‘农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，……。’财匮少则山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。”司马迁认为（） 《史记·货殖列传》载：“《周书》曰：‘农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，……’财匮少则山泽不辟矣。此四者，民所衣食之源也。”司马迁认为（） 《史记‧货殖列传》载：“《周书》曰：‘农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，……。’财匮少则山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。”司马迁认为（） 《史记·商君列传》载：商君相秦十年，宗室贵戚多怨望。这主要是因为商鞅变法 史记·商君列传》载，商君相秦十年，宗室贵戚多怨望，这主要是因为商鞅变法（ ） 司马迁曾在《史记·屈原列传》中指出：“国风好色而不淫，（）怨诽而不乱。” 原文“脉浮,热甚,而反灸之,此为实。实以虚治,因火而动……”,其出现的症状为()。 《史记·扁鹊仓公列传>>己载，扁鹊曾根据齐桓侯的气血变化判断他的病情。从中可见（） 《史记》中的列传有（）篇 《史记》中的列传有（）篇 临淄齐故城是齐国的第几个都城（） 通义词： 燕兵独追北，入至临淄。 《史记•扁鹊仓公列传>>己载，扁鹊曾根据齐桓侯的气血变化判断他的病情。从中可见（） 翻译：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱。圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为，则无不治