中国唐朝《永徽律》中“诸外化人同类自相犯者，各依本俗法”中的“本俗法”是指（）

诸化外人，同类自相犯者，各依本俗法；异类相犯者，以法律论。 【疏】议日：“化外人”，谓蕃夷之国，别立君长者，各有风俗，制法不同。其有同类自相犯者，须问本国之制，依其俗法断之。异类相犯者，若高丽之与百济相犯之类，皆以国家法律，论定刑名。《唐律疏议》卷六《名例》 (1)分析上述材料并回答下列问题： ①何谓“化外人”?唐律关于“化外人”相犯规定的主要内容是什么? ②如何评价唐律的上述规定? (2)请结合上述材料，说明“疏议”与律文之间的关系。 元世祖至元八年规定：诸色人同类自相婚姻者，各从__法 以中国唐朝《永徽律》为蓝本的日本法典是（） 唐朝的《永徽律疏》是中华法系的代表性法典。 《永徽律疏》 永徽时期制定的《永徽律》（现存唐律疏议）（ ） 《永徽律疏》颁布于（）。 永徽四年(公元653年)，唐高宗李治的妹夫房遗爱谋反案发犯“十恶”罪。依《永徽律疏》的规定，对房遗爱应作何处置?（　） 永徽四年（公元653年），唐高宗李治的妹夫房遗爱谋反案发犯“十恶”罪。依《永徽律疏》的规定，对房遗爱应作何处置？ 在唐朝，不同国家侨民相犯或唐朝人与外国人相犯，按照( )处理 《永徽律》是（）朝的法典。 (一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析 《唐律疏议·名例律》：“诸犯罪已发及已配而更为罪者，各重其事”。“诸盗经断后，仍更行盗，前后三犯徒者，流二千里，三犯流者绞。” 唐律将“限内死者，各依杀人论；其在限外及虽在限内，以他故死者，各依本殴伤法”论的制度称为（） 简述《永徽律疏》的历史地位 《永徽律疏》的篇目和条文分别是（　　）。 《永徽律疏》在（　　）以后称为《唐律疏议》。 简述《永徽律疏》的历史地位 中国大学MOOC: 在《素问》的诸注本中，影响较大的注本是 (一)请简释下列文字的含义，并运用中国法制史知识进行分析 《唐律疏议·斗讼律》：“手足殴伤人限十日，以他物殴伤人限二十日，以刃及汤火伤人者三十日，折跌肢体及破骨者五十日。限内死者，各依杀人论；其在限外及虽在限内，以他故死者，各依本殴伤法。” 对比性分析： 《唐律疏议·名例律》：“诸本条别有制，与例不同者，依本条。” 《大明律附例·名例律》：“凡律自颁降日为始，若犯在已前者，并依新律拟断。” 问题： 明朝为了贯彻文字中反映的问题，在法制上做了什么?