唐朝的《永徽律疏》是中华法系的代表性法典。

中华法系的代表法典是（）。 《永徽律疏》颁布于（）。 永徽时期制定的《永徽律》（现存唐律疏议）（ ） 中华法系的典型代表法典是（）。 《永徽律疏》在（　　）以后称为《唐律疏议》。 法律制度是人类社会发展到一定阶段的产物，战国时期魏国李悝制定了《法经》．它 是中国历史上第一部有系统的封建成文法典。唐代时期在总结前代立法经验的基础上制定了 《永徽律疏》，即《唐律疏议》。《永徽律疏》的完成标志着封建立法达到摄高水平．成为 中华法系法律制度的代表性法典．对后世及亚洲其他封建国家产生了深远的影响。 由此无法推出的是( )。 《永徽律》是（）朝的法典。 法律制度是人类社会发展到一定阶段的产物，战国时期魏国李悝制定了《法经》，它是中国历史上第一部系统的封建成文法典。唐代在总结前代立法经验的基础上制定了《永徽律疏》，即《唐律疏议》。《永徽律疏》的完成标志着封建立法达到最高水平，成为中华法系法律制度的代表性法典，对后世及亚洲其他封建国家产生了深远的影响。由此无法推出的是（ ） 将《永徽律疏》改称为《唐律疏议》的朝代是（） 《永徽律疏》在（　　）以后被称为《唐律疏议》。 关于《永徽律疏》，下列哪些选项是错误的? 关于《永徽律疏》，下列哪些选项是错误的？ 简述《永徽律疏》的历史地位 《永徽律疏》的篇目和条文分别是（　　）。 简述《永徽律疏》的历史地位 《唐律疏议》是现存中国最古老的法典，是中华法系的代表，对古代东亚各国的法律制度影响深远。() 唐律疏议是下列哪部法典的律疏（）。 “蛮族法典”中最重要、最具代表性的一部法典是（） 日耳曼王国时期具有代表性的罗马法典是 ( ) “蛮族法典”中最具代表性的一部是 ( )