（），失道者寡助。（《孟子》）

“失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”出自（）。 “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。礼者，道之华而乱之首也。”出自（）。 孟子在《得道多助，失道寡助》中反复强调，作战中取胜最重要的条件是什么？ “民之为道也，有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。”出自《孟子》。 “民之为道也，有恒产者有恒心”，反映了孟子主张（） “孟子道性善”是指（ ?）。 《孟子・滕文公上》中提到,孟子道性善,言必称()()。 “失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。”出自（）。 翻译：故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。 寡助之至，亲戚畔之。译文： 得道多助：失道寡助（） “桀纣之失天下也，失其民也。失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲，与之聚之；所恶，勿施尔也。”这话是孟子说的。 成语“始作俑者”出自《孟子》（） 孟子认为培养“浩然之气”要“配义与道”。 孟子认为：“规矩，方圆之至也；圣人，人伦之至也，欲为君，尽君道；欲为臣，尽臣道。二者皆法尧舜而矣。”这句话体现了（） 《孟子·离娄下》:“大人者,不失其_________者也。” 在孟子看来“圣之时者”是：（） 孟子对梁惠王说：使百姓有“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛亦。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉亦。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥亦”。孟子的上述言论没有反映出（） 孟子认为“圣之清者也”是()。 得人心者得天下，失人心者失天下，怎么赢得人心（）