“见日之光，天下大明”，“内清质以昭明，光辉象乎日月”是装饰在（）上的铭文。

《易经》中讲“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下”，这里的“人文”指的是（） 有文言“文以昭德，舞以象功”之说，主要描述的是中国古代封建王朝的宫廷雅舞的分类和功用，即文舞——以文服天下的纪功舞蹈；武舞——以武力取天下的纪功舞蹈。（） “观乎人文，以化成天下”这里的“人文”指的是（） 《易经》载：“观乎天文以察时变，观乎人文以化成天下。”下列不能体现材料中“人文”涵义的是（） “泗水文章昭日月,杏坛礼乐冠华夷”中的“杏坛”指的是（　）。 “泗水文章昭日月,杏坛礼乐冠华夷”中的"杏坛"指的是 “泗水文章昭日月，杏坛礼乐冠华夷”中的“杏坛”指的是（）。 谈到“文化”，人们常常引用“圣人观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”此语出自（） 方存乎见少，又奚以自多 “泗水文章昭日月，杏坛礼月冠华夷”中的“杏坛”指的是：（） “刚柔交错，天文也。文明以止，人文也。观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下”这句话出自： “幼而学者，如日出之光；老而学者，如秉烛夜行，犹贤乎瞑目而无见者也”强调的侧重点在： 子曰：“先王有（），以顺天下，民用（），上下无怨。汝知之乎？” “泗水文章昭日月，杏坛礼乐冠华夷”中的“杏坛”指的是什么？ 词语解释。昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。绝： 方存乎见少，又奚以自多奚： 沈阳清昭陵是谁的陵寝？（） 《素问•上古天真论》法则天地，象似日月者是（） 《周易》中有这么一段话“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”这给予我们的启示是（） 被司马昭称为“天下之至慎者”的文人是（ ）。