下列关于“一阴一阳谓之道”的描述错误的是（）。

《易大传》中说:“一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种哲学概念，用以揭示自然界与人类社会两种互相联系互相对立的动态平衡势力。 “阴在内，阳之守也；阳在外，阴之使也”说明了阴阳的哪种关系 下列关于辨阴证阳证依据的叙述，错误的是 《易大传》中说，一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种哲学概念，用以揭示自然界与人类社会两种互相联系互相对立的动态平衡势力。 “阳病治阴”的方法适用于 《易大传》中说:“一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种哲学概念，用以揭示自然界与人类社会两种互相联系互相对立的动态平衡势力。 “阳病治阴”的方法适用于 《素问·天元纪大论》所说的物生谓之化，物极谓之变，说明了_阴_阳的（） 关于都阳湖，下列描述错误的是（）： 《内经》认为“阴中有阳，阳中有阴”，体现阴阳下列的哪一特性（） 关于阴和阳的概念描述中，最确切的是 关于林肯之道的APP以下描述错误的是？（） 关于林肯之道的APP以下描述错误的是（） 《易大传》中说，一阴一阳谓之道”。道就是道理就是规律。中国先哲对世界的认识是从阴阳开始的。它是一种哲学概念，用以揭示自然界与人类社会两种互相联系互相对立的动态平衡势力。 下述疾病现象属于阴的是 “有形而上者谓之道，形而下者有谓之器”出自（）。 辨别疮疡阴证、阳证的主要依据，下列哪一项是错误的（） “阳病引阴，阴病引阳”一语出自（） 下列关于阴偏衰所致症状的描述，错误的是（） 关于地理上“阴”“阳”的解释，正确的一项是（）。 “形而上者谓之道，形而下者谓之器”这句话源自于（） 巽卦两阳一阴取其阳，属阳（） "重阳必阴，重阴必阳"，即是阳损及阴，阴损及阳的一种病理改变。 "重阳必阴，重阴必阳"，即是阳损及阴，阴损及阳的一种病理改变。