《素问·天元纪大论》所说的物生谓之化，物极谓之变，说明了_阴_阳的（）

据《素问·阴阳应象大论》所述，阴阳是“万物”之（）。 《素问·阴阳应象大论》所说的阴阳的征兆是（） 《素问·阴阳应象大论》所说的阴阳属性的征兆是() 素问阴阳应象大论所说的阴阳属性的征兆是() “形而上者谓之道，形而下者谓之器。化而裁之谓之变，推而行之谓之通。举而措之天下之民，谓之事业。”该论述出自《易传》的哪个部分？ 《素问•阴阳应象大论》“地气上为云，天气下为雨”主要说明了 《素问·阴阳应象大论》认为：“热气生 。”（） 《素问·阴阳应象大论》认为：“寒气生 。”（） 素问阴阳应象大论所说的升降的道路是() 《素问·阴阳应象大论》所说的升降的道路是() 据《素问·阴阳应象大论》,关于云雨形成与转化的论述,说明了以下什么道理() “寒极生热，热极生寒”说明了阴阳的（） 在中国传统文化中，形而上之乾坤和阴阳变化的法则谓之道，形而下之有形之物和因物取象的卦画谓之器（） 《素问·上古天真论》所说的夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，句中的圣人是指（） 《素问•阴阳应象大论》“筋生心”的含义是 《素问•阴阳应象大论》“髓生肝”的含义是 《素问•阴阳应象大论》“血生脾”的含义是 《素问 · 阴阳应象大论》“髓生肝”的含义是 根据《素问 · 阴阳应象大论》所论：秋伤于湿，冬生（ ） 号物之数谓之万