“人之性恶，需教之，否则必危害他人”体现了教育目的价值取向中的（）

荀况认为“人性恶”。因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的价值取向是（） 荀况认为“人性恶”。因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义”加以教化。这体现教育目的的价值取向是(   )。 荀况认为“人性恶”，因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的的价值取向是( )。 根据课程内容，“木秀于林，风必摧之；土堆于岸，流必湍之；人优于众，众必非之”是天道“损有余而补不足”的典型体现。 根据课程内容，“木秀于林，风必摧之；土堆于岸，流必湍之；人优于众，众必非之”是天道“损有余而补不足”的典型体现（） 苟况认为“人性恶”，因此教育要从“礼”这一需要出发，须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的的价值取向是()。 天下之事，不难于立法，而难以法之必行体现了什么（） 17.荀况认为“人性恶”,因此教育要从“礼”这一需要出发,须以“礼义”加以教化。这体现的教育目的的价值取向是 “人一能之,己百之;人十能之,己千之”,体现了中国传统文化()的精神 人一能之，己百之；人十能之，己千之。果虽此道矣，虽愚必明，虽柔必强”出自（）。 人一能之,己百之;人十能之,己千之。果虽此道矣,虽愚必明,虽柔必强”出自( ) 翻译：将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲夺之，必固与之。是谓微明。 荀况认为人性恶，因此教育要从礼这一需要出发，须以礼义加以教化。这体现的教育目的的价值取向是。（2015.福建）（） 庄子认为，一个人要有“备于天地之美”，就要“观于天地”，“原天地之美”，“判天地之美”（《庄子·天下》）体现了美育教育中体现的 “凡百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”荀子的这句话，体现了从业人员( )精神的重要性。 改革评价方式是基础教育课程改革的目标之—，其核心价值取向是() “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”体现的教育思想是 【 】 “博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”体现的教育思想是（　　）． “博学之、审问之、慎思之、明辨之、笃行之”体现的教育思想是（）   天下之事，不难于立法，而难于法之必行体现了（）的重要性