某道观朱熹、文昌帝君、孔子三人共同拜祭雕像，把朱熹与孔子放在道观中同等地位一同祭祀。这主要是因为朱熹（）

孔子重视启发式教学，主张“不愤不启，不悱不发”。朱熹对“愤”的解释是（）。 孔子重视启发式教学，主张“不愤不启，不悱不发”。朱熹对“愤”的解释是（） 按照朱熹对孔子的“不愤不启，不悱不发”的解释，“口欲言而未能之貌”就是( ) 学者李泽厚认为：“后代的人们，由其现实的利益和要求出发，各取所需，或夸扬其（孔子）保守的方面，或强调其合理的因素，来重新解说、建造和评价他们，以服务于当时阶级的、时代的需要。于是，有董仲舒的孔子，有朱熹的孔子„„”“朱熹的孔子”是指（） 按照朱熹对孔子的“不愤不启，不悱不发”这句话的解释，“心求通而未得之意”谓之__________。 朱熹说：“孔子所谓‘克己复礼’，《中庸》所谓‘致中和、尊德性、道问学’，《大学》所谓‘明明德’……圣贤千言万语，只是教人明天理、灭人欲。”朱熹旨在强调（） 文昌帝君是何事迹？ 朱熹把一个人的教育分为（） 中国大学MOOC: .要避免“过犹不及”的弊端，孔子认为要归于“礼”的规范，朱熹认为要遵循“义”为中正准则。（ ） 文昌帝君祖庭梓潼大庙位于（）。 孔子说：“三人行，必有我师。”对此谈谈你的看法？ 朱熹把亲民阐释为新民（） 朱熹把亲民阐释为新民。 宋代朱熹在《论语》的注解中指出：“孔子教人，各因其材。”这是“因材施教”一词的来源。“因材施教”体现了人的身心发展的（　　）。 宋代朱熹在《论语》的注解中指出：“孔子教人，各因其材。”这是“因材施教”一词的来源。“因材施教”体现了人的身心发展的（） 与员外郎文昌帝君、南极仙翁合称“福禄寿三星”的是(    )。 孔子把（ ）与微子、比干并称为殷三仁。 宋代朱熹在《论语》的注解中指出：“孔子教人，各因其材。”这是“因材施教”一词的来源。“因材施教”体现了人的身心发展的(   )。 朱熹把《中庸》之“中”解释为 朱熹把中庸的“中”解释为()