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中国大学MOOC: 孔子说：“仁远乎哉？我欲仁， 。”
（）说，“仁远乎哉？我欲仁，斯仁至矣”，“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”，认为“仁”这种道德品质和道德境界，对人们来说，并不是遥不可及的，人们应当“吾日三省吾身”。
子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也
子 曰 我 未 見 好 仁 者 惡 不 仁 者 好 仁 者 無 以 尚 之 惡 不 仁 者 其 爲 仁 矣 不 使 不 仁 者 加 乎 其 身 有 能 一 日 用 其 力于 仁 矣 乎 我 未 见 力 不 足 者 蓋 有 之 矣 我 未 之 见 也
“为仁由己,而由人乎哉”意思是做到仁要靠自己的内在而不是别人（）
为仁由已，而由人乎哉‛出自（）
‚为仁由已，而由人乎哉‛出自（）
“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”是哪位东晋官员发出的感慨（）
“有能一日用其力於仁乎哉,我未见力不足者”是孟子的名言（）
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。克己复礼为仁。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（）
翻译：子曰：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者”。
哪位先哲曾说“以仁安人，以义正我。”？（）
“我不杀伯仁，伯仁由我而死”出自（）之口。
下列各项中，对下面选段的理解，不正确的一项是（）颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“虽回不敏，请事斯语矣。”（《论语·颜渊篇》）
仲弓问仁，子曰:“（）”。仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣！”
翻译：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”。
《论语·里仁》：君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。表明仁德是君子最根本的德行（）
五仁月饼中的五仁是哪五仁
五仁月饼中的五仁是哪五仁
“巧言令色,鲜矣仁”出自()
