竊觀公之意，視釋天下若釋躧。  釋：

下列句子中的詞語解釋錯誤的一項是（） 陆德明的《經典釋文》所属的古注类别是() “本無其字，依聲托事”解釋的漢字結構類型是 下列句中，加著重號的詞意義解釋正確的一句是 把下段文章中括号的句子译成现代汉语。     釋之從行，登虎圈。上問上林尉諸禽獸簿，十餘問，尉左右視，盡不能對。虎圈嗇夫從旁代尉對上所問禽獸簿甚悉，(欲以觀其能口對響應無窮者)。文帝曰：“吏不當若是邪?尉無賴!”乃詔釋之拜嗇夫為上林令。釋之久之前曰：“陛下以絳侯周勃何如人也?”上曰：“長者也。”又復問：“東陽侯張相如何如人也?”上復曰：“長者。”釋之曰：“夫絳侯、東陽侯稱為長者，此兩人言事曾不能出口，豈斅此嗇夫諜諜利口捷給哉!且秦以任刀筆之吏，吏爭以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無惻隱之實。以故不聞其過，陵遲而至於二世，天下土崩。今陛下以嗇夫口辯而超遷之，臣恐天下隨風靡靡，爭為口辯而無其實。且下之化上疾於景響，舉錯不可不審也。”文帝曰：“善。”乃止不拜嗇夫。 欲以観其能口對響應無窮者 若使天下兼相愛爱人若愛其身猶有不孝者乎視父兄與君若其身惡施不孝猶有不慈者乎視弟子與臣若其身惡施不慈故不孝不慈亡有猶有盗賊乎故視人之室若其室誰竊視人身若其身誰賊故盜賊亡有猶有大夫之相亂家諸侯之相攻國者乎視人家若其家誰亂視人國若其國誰攻故大夫之相亂家諸侯之相攻國者亡有若使天下兼相愛國與國不相攻家與家不相亂盜賊亡有君臣父子皆能孝慈若此則天下治 若使天下兼相愛爱人若愛其身猶有不孝者乎視父兄與君若其身惡施不孝猶有不慈者乎視弟子與臣若其身惡施不慈故不孝不慈亡有猶有盜賊乎故視人之室若其室誰竊視人身若其身誰賊故盜賊亡有猶有大夫之相亂家諸侯之相攻國者乎視人家若其家誰亂視人國若其國誰攻故大夫之相亂家諸侯之相攻國者亡有若使天下兼相愛國與國不相攻家與家不相亂盜賊亡有君臣父子皆能孝慈若此則天下治 假設日本採取量化寬鬆貨幣政策，買進大量日本長期債券，釋出資金，造成債券的長期利率明顯下跌，短期利率維持不變，惟長期利率仍高於短期利率，則： 視父兄與君若其身，（惡）施不孝 對曰：“既竊利之，敢不識乎?”  竊： （名词解析） “家天下”与“公天下” 天下大同，天下为公 “公天下”变成“家天下”的标志是（） 公字当头走天下 从“传贤”到“传子”，从“公天下”到“家天下”（　　） （）为公以达天下为公。（陶行知） 德合一君而(徵)一國，其自視也，亦若此矣。徵： 由“公天下”转为“家天下”的标志是哪种选官制度？ “天下之大害者，君而已矣”、“以天下之权，寄之天下之人”、“循天下之公”，这些观点（） “大道之行，天下为公”出自