“知是行之始，行是知之成”这句话表明在德育过程中（）

著名教育家陶行知先生说：“行是知之始，知是行之成”。他的这句格言着重告诉我们（） 行是知之始，知是行之成。这句话是教育大家（）老先生说的，是他在1927年6月3日在晓庄学校寅会上的演讲词 “知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明”这句话体现了哪种德育原则（） 王守仁有言：“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”王守仁的观点（） （2020·全国Ⅱ卷“超级全能生”24省高三1月联考）王守仁认为：“知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知”“知是行的主意，行是知的功夫；知是行之始，行是知之成。”据此可知，王守仁倡导（） “不闻不若闻之,闻之不若见之,见之不若知之,知之不若行之”荀子的这句话反映了教学过程中要遵循的教学原则有（ ）。 “知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知。”这句话应该出自（） 唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（）①知是行之始，行是知之成②学至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，则知尚浅④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道 唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道信书成自误，经事渐知非。下列观点与该诗句所含哲理相符的是（）。①知是行之始，行是知之成②学至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，则知尚浅④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道 唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是( )。 ①知是行之始，行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之，明也 ③方其知之，而行未及之，则知尚浅 ④不出户，知天下：不窥牖(窗户)，见天道 唐代诗人柳宗元在《赠刘员外》一诗中写道：“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（　　）。 ①知是行之始，行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之，明也 ③方其知之，而行未及之，则知尚浅 ④不出户，知天下；不窥牖(窗户)，见天道 在德育过程中，知与行的统一，就是（） “知之者不如好之者，好之者不如乐知者”这句话表明的学习动机类型是（） 德育过程中对学生知情意行的培养要以知为开端，知、情、意、行依次进行。（ ） 下面对陶行知第二次改名给我们启示的概括，不符合陶行知本意的一项是（）陶行知青年时期非常崇尚王阳明的知行学说，他把“知是行之始，行是知之成”这一名言写成对联挂在中堂上，并把自己的名字改成“陶知行”。后来他又把王阳明的名言做了更改：“行是知之始，知是行之成”，并且把自己的名字改成了“陶行知”。 “君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也”这句话表明，教师应具备的素质是（） “知是基础，是前提；行是重点，是关键。必须以知促行，以行促知。”习近平这句话说明了（）的重要性。 知、情、意、行是德育过程的基本要素。其中，知是基础，行是关键（） “君子既知教之所由兴，又知教之所由废，然后可以为人师也。”这句话表明教师应具备的素质是（）   简述德育过程中的知、情、意、行的相互关系。