入乎耳，出乎口。（《荀子》）

对文学作品要能够做到“入乎其内”和“出乎其外”，只有这样才能体验到文学的美感。而“出入说”的提倡者是() 曰:“日食飲得無衰乎?”曰:“恃鬻(耳)。”耳： “且若亦知夫德之所荡而知之所为出乎哉？德荡乎名，知出乎争。”中“出”大含义是（）。 荀子说：“口言善，身行恶，（）。” “天门者,无有也,万物出乎无有。有不能以有为有,必出乎无有,而无有一无有。圣人藏乎是。”这句话出自 沛公不先破关中，公巨能入乎？ 目、舌、口、鼻、耳，称为： 使用滴耳剂时滴入后应稍事休息（），更换另耳 “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过。”荀子这句话体现的德育方法是（）。 “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过。”荀子这句话体现的德育方法是（　　）。 “道德”两字连用始于荀子（）篇：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极” 荀子曰“君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”其德育方法属于（ ）。 当（）进入婴儿耳内，可在耳内滴入酒精或油类，再到医院取出 荀子认为：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣这属于德育方法中的（） “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”荀子这句话体现的德育方法是（）。 “君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。”荀子这句话体现的德育方法是（） 荀子认为“君子博学而日参省乎已，则知明而行无过已”这属于德育方法中的（） 词语解释。西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎?缪：郁乎： “王侯将相，宁有种乎？”是出自（）之口。 “王侯将相，宁有种乎？”是出自（）之口