判断：所谓谥号指的是古代的帝王、诸侯、卿大夫、高官达成等具有一定地位的人死去之后，根据他们的生平事迹与品德修养而给予的带有评判性质的一种名号。

我国古代帝王谥号中属于表同情的有（）。 中国古代帝王谥号中，有褒扬寓意的是（）。 下列说法错误的是（）: 列士是以国家诸侯名义献诗|卿大夫不可以以个人名义献诗|卿大夫以职务名义献诗|商颂是周天子管的 146 西周时期贵族统治阶层内部的等级分为：天子-诸侯-卿大夫（） 下列说法不正确的是(): 列士是以国家诸侯名义献诗|卿大夫不可以以个人名义献诗|卿大夫以职务名义献诗|商颂是周天子管的 西周政治的典型特征是实行宗法制，形成了周天子—诸侯—卿大夫—士的宗法等级。 西周政治的典型特征是实行宗法制，形成了周天子—诸侯—卿大夫—士的宗法等级（） 卿大夫 会同之礼也有大、小之分，天子诸侯各自派遣卿大夫参加的，称“大会同”。 谥号是古代帝王及官僚死后，据死者生前事迹而加给的称号。（ ） 有位古代思想家认为：“天子不仁，不保四海；诸侯不仁，不保社稷；卿大夫不仁，不保宗庙；士庶人不仁，不保四体。”这位思想家可能是（） 《孝经》把人分为五等：天子、（）、卿大夫、士、庶民 卿大夫判县是什么？ 中国古代帝王除有姓名之外，还有庙号、谥号和年号。年号是皇帝用来纪年的名号；谥号是帝王死后，朝廷所给予的带有褒贬性质的称号；庙号是帝王死后，在太庙立室奉祀特立的名号。下列属于年号的是（） 春秋鲁国卿大夫“三桓”包括( ) 周天子派遣同姓子弟、功臣、旧邦首领等诸侯到指定地点去治理那里的土地和人口，作为西周的地方政权；诸侯在封地内又将大部分土地分封给卿大夫为采邑；卿大夫再把土地分封给士，逐步形成了“封建亲戚，以藩屏周”的政治格局。据此可知，分封制的核心内容是（）   “大夫”在我国古代是指： “大夫”在我国古代是指（）。 通过宗法制的施行，西周形成一个庞大的宗族网。按照宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是①周王室——周王正妻所生之子②周王室——周王嫡长子、嫡长孙③诸侯国——诸侯嫡长子、嫡长孙④卿大夫封地——卿大夫嫡长子、嫡长孙（） 宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。按宗法制的规定，下列在相关范围内一定能成为大宗的是：（） ①周王室：周王正妻所生之子 ②周王室：周王嫡长子、嫡长孙 ③诸侯国：诸侯嫡长子、嫡长孙 ④卿大夫封地：卿大夫嫡长子、嫡长孙