“故淳朴不残，孰为牺樽！白玉不毁，孰为珪璋！道德不废，安取仁义！性情不离，安用礼乐！五色不乱，孰为文采！五声不乱，孰应六律！”出自（）。

臣愿王孰图之也。孰图： 治学不废点滴时 不废点滴才治学 废物不废,切勿扔掉 人残心不残　　 “不羡黄金罍，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。”这首诗的作者（）。 “仁义在身而色不伐”中的“伐”是指（） “仁义在身而色不伐”中“伐”的意思是() “仁义在身而色不伐”中“伐”的意思是（）。 翻译下列句子。 仁义不施而攻守之势异也。 故不积跬步，（）;不积小流，。(荀子《劝学》)   《不毁乡校》的作者子产是()时期的。 《论语》有言：“四体不勤，五谷不分，孰为父子?”其中的“五谷”不包括下列选项中的()   小儿头围与胸围孰大孰小的变化关系如何？ 季康子问政于孔子，子曰：“政者正也。子率以正，孰敢不正？”“其身正”则“不令而行”“无为而治”。据此可知，孔子（）   名与身孰亲。身与货孰多。得与亡孰病。是故甚爱必大费。多藏必厚亡。知足不辱。知止不殆。可以长久。（《立戒》）虚名和人的生命、货利与人的价值哪一个更可贵？争夺货利还是重视人的价值，这二者的得与失，哪一个弊病多呢？老子在本章里是怎样看待这个尖锐问题的呢？ 用于生产经营的个人船舶抵押贷款的最高额度原则上单户不超过万元，但最高不超过船舶评估价值的%，以两者孰低者为准（） 孰为夫子？ 关于《论语〃微子》中“四体不勤，五谷不分，孰为夫子”的理解和表述，下列表达中正确的是（） 决定湿温病湿热孰轻孰重的主要因素是