北宋君民同乐的元宵盛会，中心地点在（ ）。

“民以君为心，君以民为本”出自哪里？（） （名词解析） 民责君轻 依据中心地理论，被认为是最便利的效率、最高的交通网络，也是最有可能在现实社会中出现的是行政原则下的中心地体系。（） 依据中心地理论，被认为是最便利的效率、最高的交通网络，也是最有可能在现实社会中出现的是行政原则下的中心地体系。( ) 依据中心地理论，被认为是最便利的效率、最高的交通网络，也是最有可能在现实社会中出现的是行政原则下的中心地体系。（） 在中心地理论的基本内容中，对于不同等级的中心地来说，衡量中心地等级的指标称（），即中心地所起中心地职能作用的大小 根据课程内容可知:儒家教化论主张君民同体,君民同体强调君为民作表率。() 在中心地理论中，所谓“中心地”指的是()。 在中心地理论中，所谓“中心地”指的是（　）。 在对天、君、民关系的认识上，原始儒学主张民贵君轻，董仲舒则主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（） 根据“中心地理论”，中心地等级越高，它提供的中心职能越 今君有区区之薛，不拊爱子其民子其民： 依据市场原则建立起来的中心地体系，上级中心地可以支配下级中心地（　）的商业服务活动。 在对天、君、民关系的认识上，原始儒学以孟子为例，主张“民贵君轻”，董仲舒主张“屈民以伸君，屈君以伸天”。材料表明，董仲舒（　　）。 在( )的系统中。次级中心地完全处于高级中心地的管辖之下。 分封制下的君民关系是（）。 教化民众时君民关系是怎样的（） 韩非子认为君与民应相爱。 ()是分封制下的君民关系。 高级旅游中心地