“民以君为心，君以民为本”出自哪里？（）

“君使臣以礼”是“臣事君以忠”的前提，这就对君提出了更高的要求。 “君使臣以礼”是“臣事君以忠”的前提，这就对君提出了更高的要求（） 近代一位思想家曾说：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……夫日共举之，则因有民而后有君，君末也，民本也。”对此理解错误的是（）。 天王补心丹是否以生地黄为君？为什么？ 民本思想是儒家思想的重要内容。下列思想体现儒家民本思想的有（）①“为政以德“节用而爱人”②“民为贵，社稷次之，君为轻”③“君者舟也，庶人者水也。水则载舟，水亦覆舟”④“君为臣纲”、“父为子纲“、“夫为妻纲”⑤“天下为主，君为客” (長驅到齊,晨而求見。孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之),曰:“責畢收乎?來何疾也!”曰:“收畢矣。”(“以何市而反?”)馮諼曰:“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計,君宮中積珍寶,狗馬實外廄,美人充下陳。(君家所寡有者,以義耳!)竊以為君市義。”孟嘗君曰:“市義奈何?”曰:“今君有區區之薛,(不拊愛子其民,因而賈利之。)臣竊矯君命,以責賜諸民,因燒其券,民稱萬歲。(乃臣所以為君市義也。)”40、長驅到齊,晨而求見41、孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之42、以何市而反43、君家所寡有者,以義耳44、不拊愛子其民,因而賈利之45、乃臣所以為君市義也 儒家教化论主张君民同体，君民同体强调君为民作表率 民责君轻 在深入探讨了“君民”关系后，提出了“君民相依”理论的是（） “君君，臣臣，父父，子子”出自《论语》（） “君仁莫不仁，君义莫不义。”出自《孟子》（） 请简述刘备携民渡江 [评论：这是最以体现刘备明君“仁德”之心的事例。] “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西。” 出自李白的 《论语》有云，定公问：君使臣，臣事君，如之何？孔子对曰：君使臣以礼，臣事君以忠。这是指塑造客户服务内部环境的哪项法则（） 君人可以以君人的名义、肖像做商业广告（） 古之君人者，以得为在民，（）；（），（）；故一形有失其形者，退而自责。 左右以君贱之也，食以草具 彌子矯駕君車以出。以： 子曰：“所谓大臣者，以道事君，不可则止。” （ 《论语·颜渊》）其中“以道事君”是指（） 晋灵公不君，厚敛以彫墻解释君、敛、彫