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随神往来者,谓之( )。
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随神往来者,谓之( )。
A. 志
B. 魄
C. 魂
D. 意
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罗谓之离,离谓之罗。
宫谓之室,室谓之宫。
持()签注往来港澳地区的内地居民必须随团出入境
“形而上者谓之道,形而下者谓之器;化而裁之谓之变,推而行之谓之通;举而措之天下之民,谓之事业。”出自()。
持往来港澳通行证和()签注的旅客必须随团出入境
往账记账凭证、来账核销凭证、往来账业务清单随当日传票装订()
“形而上者谓之道,形而下者谓之器。化而裁之谓之变,推而行之谓之通。举而措之天下之民,谓之事业。”该论述出自《易传》的哪个部分?
自山下仰望山巅谓之高远,自山前窥山后谓之(),自近山望远山谓之平远。
“有形而上者谓之道,形而下者有谓之器”出自()。
仁者见之谓之仁,知者见之谓之知出自()
“子曰‘侍于君子有三愆;言未及之而言,谓之();言及之而不言,谓之();未见颜色而言,谓之()’”
《尔雅》“释宫”篇提到“宫中巷谓之壶,庙中路谓之()”
“形而上者谓之道,形而下者谓之器”这句话源自于()
来者诸葛亮也
来者都是主人翁
怎样理解“古人”和“来者”?
怎样理解“古人”和“来者”?
专技天下: 才德全尽谓之圣人,才德兼亡谓之愚人,德胜才谓之君子,才胜德谓之小人。这句话出自司马光主编的《资治通鉴》
社交场合的先到者与后来者握手,应由后来者首先伸出手来。( )
社交场合的先到者与后来者握手,应由后来者首先伸出手来()
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