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在“斯三先生者,皆振古之高人,能回一时之习尚,闢岐黄之心传者”中,“心传”之义为()
单选题
在“斯三先生者,皆振古之高人,能回一时之习尚,闢岐黄之心传者”中,“心传”之义为()
A. 以心传心
B. 以意传意
C. 以神传神
D. 把心给人
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人们常把中医学称为“岐黄之术”,所谓“岐黄”实际指的是什么?
外貌斯须不庄不敬,而易慢之心入之矣
千古牵连一时消
“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”是谁说的?
“岐黄之术”通常用来形容什么()
人们常把中医学称为‚岐黄之术‛,所谓‚岐黄‛实际是指:()
岐黄之术的主要内容不包括()。
中国文学发展的每个时期都有代表这一时期特有的表现形式,正如王国维先生所说的“凡一代有一代之文学:楚之骚,汉之赋,六代之骈语,唐之诗,宋之词,元之曲,皆所谓一代之文学,而后世莫能继焉者也。”下列关于两宋时期的说法不正确的是()
在“古之仙人者,皆由学以得之?将特禀异气耶”中,“特”之义为()
在古之仙人者,皆由学以得之?将特禀异气耶中,特之义为()
“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”孟子是用反面事例来强调学习要()
“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”孟子是用反面事例来强调学习要()
下列文段中加线词解释有错误的一项是( )(3分)嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉 不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
“大抵观书须先熟读,使其言皆若出于吾之口;继以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得尔。”是指()
张先生说,三棱针古称()
()所提倡的山水画理之所谓“坚画三寸当千仞之高,横墨数尺百里之回”,这成为造园空间艺术处理中极好的借鉴。
恻隐之心,[填空(1)]?之端也;羞恶之心,义之端也。《恻隐之心》
柴油引擎之高压油管与汽油引擎之高压线相同,皆有长度不一之现象。
甲午战争后,“忧时之士感栗危惧,深怵亡国灭种之痛,于是________运动一时大起,继之以________运动,皆风靡一时,二者虽背道而驰,而其意在救亡则同也”。文中横线处的文字分别是()
嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。下列句子中的“则”与上文中划线处的“则”意义、用法相同的一句是 。
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