封建论

荀况以"（）"的礼、法起源论论证封建官僚等级制度的必要与合理 柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也——公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（） 柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也——公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（） 柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自始皇。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（　　）。 《深虑论》接触到封建统治能不能和怎祥才能长治久安的大问题（） 柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（） 柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（　）。 柳宗元在《封建论》中评价秦始皇废封建、行郡县说：“其为制，公之大者也……公天下之端自秦始。”郡县制为“公天下”之开端，主要体现在（　）。 历史上最早的著名史论是贾谊的《过秦论》，此后能与《过秦论》匹敌的名篇就是柳宗元的《封建论》了（） “等号论”指奴隶主阶级、封建地主阶级和资产阶级是主张在（）之间划等号的 “太平天国不是主张男尊女卑，因此太平天国不是封建王朝”这个三段论省略的前提是（）。 柳宗元在《封建论》中说，“天下之道……使贤者居上，不肖者居下，而后可以理安。今夫封建者，继世而理；继世而理者，上果贤乎，下果不肖乎？……圣贤生于其时，亦无以立于天下，封建者为之也。”文中作者所要表达的是（） 宋明理学家大多倡导“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、“成贤成圣”的境界论、由齐家而平天下的功能论。其目的是（）①巩固封建统治②培养社会责任感③维护社会稳定④禁绝个人欲望 王国维在《殷周制度论》中指出：“是故有立子之制，而君位定；有封建子弟之制，而异姓之势弱，天子之位尊。”材料中“立子之制”和“封建子弟之制”分别是指（）   （）的《封建论》精辟地剖析了封国建藩制度的由来和弊端，在这方面具有代表性，对后代影响很大。 唐代吴兢所撰《贞观政要·论封建》记载：“贞观十一年，太宗以周封子弟，八百余年，秦罢诸侯，二世而灭……封建亲贤，当是子孙长久之道”，对这则史料评述正确的是（） 唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是（） 唐德刚在《晚清七十年》中提出“历史三峡论”，将四千多年来中国政治形态变迁分为封建、帝制和民治三大阶段。其中“封建”阶段我国政治制度的主要特点是（） 指出下列句子哪个词活用了，是什么词活用为什么词，并加以解释。天下乘戾，无君君之心。（柳宗元：《封建论》） 柳宗元在《封建论》中说：“秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为守宰。......此其所以为得也。”这句话指的是（）