中国汉代王充在批判孟轲的“良知”“良能”时说：“不学自知，不问自晓，古今行事．未之有也”.这在哲学上坚持了（　　）

“良知”“ 良能”和 “良心”是由孔子提出的。() 谈谈王充对虚妄之说的批判。 论王守仁的“致良知”说。 论王守仁的“致良知”说 良知是良心的认知反应,良能是良心的行为反应。() 理学家王守仁提出“致良知”说。这里的“良知”是指（） 简述王充对“天刑论”的批判。 汉代王充自述他写作《论衡》的主旨是__________ 汉代王充自述他写作《论衡》的主旨是__ 主张教育目的是引发儿童固有的良知、良能，这是（ ）理论的观点。 康德主张知识的形式是头脑里固有的；孟子认为有“不学而能”的“良能”和“不虑而知”的“良知”。柏拉图认为认识是对神秘理念的回忆。上述观点属于（） 王充对下列哪种人才形态最持批判态度？（） 康德主张知识的形式是头脑里固有的；孟子认为有“不学而能”的“良能”和“不虑而知”的“良知”。 柏拉图认为认识是对神秘理念的回忆。上述观点属于（） 康德主张知识的形式是头脑里固有的；孟子认为有“不学而能”的“良能”和“不虑而知”的“良知”。桕拉图认为认识是对神秘理念的回忆。上述观点属于（） “良知”“良能”是由战国时期思想家（）提出的人性论概念。 汉代思想家王充在《论衡》中说过：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这句话表明（） 我国汉代思想家王充在《论衡》中说：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这句话表明（） 王守仁“致良知”这个命题创造性地综合自 (王充的)“疾虚妄”说 汉代教育家王充把人才分为四个层次指（）