所谓“形与神俱，乃成为人；形与神离，则人死亡”，“精神不进，志意不治，病乃不愈”出自中国古书（）

神包括神、魂、意、志、思、虑、智等，是（）的表现，也是（）的主宰。 “形盛则神旺，形衰则神惫”说明（） “形存则神存，形谢则神灭”的观点属于（） “神即形也，形即神也，是以形存则神存，形谢则神无也。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在？”说这段话的是（）。 “形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的： “形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的：（） “形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的?（） “形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的（  ）   “形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的（）   “形存则神存，形谢则神灭”是由谁提出的?( ) “形存则神存，形谢则神灭”出自范缜的哪部著作？ 我国古代医学认为“形盛则神旺，形衰则神怠”，这说明（） 提出“形存则神存，形谢则神灭”的思想家是（） “形存则神存，形谢则神灭”是唯物主义观点（） 睡眠以( )为主宰。神静则寐，神动则寤；心安志舒则易寐，情志过极则难寐。 庄子的怎样论述“形与神”？ 我国哲学家范缜指出：“形存则神存，形谢则神灭。”这种观点属于（） 关于神、魂、魄、意、志的认识，以下说法不正确的是（） 《养生论》的作者认为形与神的关系是“形（）”、“（） 《养生论》的作者认为形与神的关系是形（）、（）