完颜亮曾做《以事出使，道驿有竹辄咏之》，准确地抓住了竹的（ ）。

郑板桥所说的“从眼中之竹，到胸中之竹，再到手中之竹”，“眼中之竹”是指（）。 清代郑板桥描写艺术创作的过程：“江馆清秋，晨起看竹……胸中勃勃遂有画意，其实胸中之竹并非眼中之竹也。……手中之竹又不是胸中之竹也。”说明（ ） 郑燮总结画竹的经验，明确提出画竹的创作过程有：眼中之竹、胸中之竹、手中之竹三个阶段。你对这个三个阶段如何理解？ 以下对郑板桥“眼中之竹”，“胸中之竹”和“手中之竹”的理解，正确的是（） 竹寓意“文雅之竹”，是竹子 郑板桥写过这样一段话：“江馆清秋，晨起看竹，眼光日影，皆浮动于疏枝密叶之间，胸中勃勃有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种（） 郑板桥描述的从“眼中之竹”到胸中之竹再到（）形象地阐释了艺术创作的过程。 郑板桥描述的从“眼中之竹”到（），再到“手中之竹”，形象地阐释了艺术创作的过程 清代画家郑燮所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”的过程属于（ ）。 清代画家郑燮所说的从“眼中之竹”到“胸中之竹”，再到“手中之竹”的过程属于（ ）。 在创作方法上，提出“眼中之竹”“心中之竹”“手中之竹”三阶段的清代画家是（）。 弟弟带的竹帽子遮住了头 郑板桥提出了经过“眼中之竹”，转化为“胸中之竹”，借助笔墨，挥洒成为“手中之竹”的创作方法（） 郑板桥写过这样一句话：“晨起看竹，胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”从“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”是一种（） ①主动创造性的活动②主观随意性的活动 ③客观见之于主观的活动④辩证否定的过程 “其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是()。 “其实胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”郑板桥的这句话蕴含的道理是（　）。 请结合某一门具体艺术，谈谈你对郑板桥“眼中之竹”、“胸中之竹”和“手中之竹”创作过程的理解。 “窗外之竹非胸中之竹”是下面哪一位的观点（）。 在“土俗坐无竹耳，使有竹，安知其俗之不可医哉”中，“坐”之义为（） 金完颜亮以燕京为首都，称为（　　）。