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“兰亭也,不遭右军,则清湍修竹,芜没于空山矣”。这说明
单选题
“兰亭也,不遭右军,则清湍修竹,芜没于空山矣”。这说明
A. 美是先于人而客观存在的
B. 美具有不依赖于人的独立性
C. 美是因为人才显现出来的
D. 美存在于人的观念之中
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学生极易“染于黄则黄,染于苍则苍”。这说明学生具有( )特点。
草书得宠于右军
“不登高山,不知天之高也;不临深渊,不知地之厚也。”这说明认识总是落后于实践()
“美则美矣,抑臣又有惧也”(《国语·晋语》),说明句中“则”和“抑”的词性和意义。
王羲之和王献之的二王碑、康熙和乾隆的二皇碑、王右军祠被称为“兰亭三绝”。
王羲之和王献之的二王碑、康熙和乾隆的二皇碑、王右军祠被称为“兰亭三绝”()
秦与天下俱罢,则令不横行于周矣。《战国策·西周策》
被尊为“书圣”的王羲之,曾任“右军将军”,所以后世也称他为王右军()
今我睹子之难穷也,吾非至于子之门则殆矣,吾长见笑于大方之家。(《秋水》)吾非至于子之门则殆矣:
书于石,所以贺兹丘之遭也。
“回也,其心三月不违仁;其余,则日月至焉而已矣。”孔子认为()。
“是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣”说明父、兄、夫的为人道德对子、弟、妇的影响()
善则善矣,未可以战也——
董仲舒说:“仁而不智,则爱而不别;智而不仁,则知而不为。”这说明,他认为教育应()
董仲舒说:“仁而不智,则爱而不别;智而不仁,则知而不为。”这说明,他认为教育应 ( )
“矣”可以表达陈述、感叹、疑问语气。下列句子的“矣”已被按表达的语气作了分类,选出分类正确的一项是( ) ①前人之述备矣。②今老矣,无能为也已③年几何矣④则将焉用彼相矣⑤五十者可以衣帛矣⑥吾尝终日而思矣 ⑦则不可同年而语矣⑧兰亭已矣,梓泽丘墟
王羲之《兰亭集序》原文永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会于会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长成集。此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱。信可乐也。夫人之相与,俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万
博学于文,行已有耻,以一身以至天下国家,皆学之事也。”这说明顾炎武主张()
材料全屏其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也,是隽义所生者,非义袭而取之也。行有不慊于心,则馁矣。我故曰,告子未尝知义,以其外之也。必有事焉而勿正,心勿忘,勿助长也。无若宋人然,宋人有闵其苗之不长而揠之者,芒芒然归。谓其人曰:“今日病矣,予助苗长矣。”其子趋而往视之,苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。16【简答题】从内容看,这段文字的标题是什么?作者是谁?
俗话说:“当局者迷,旁观者清。”这说明( )。
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