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《学记》把教育作用概括为——化民成俗,其必由学,建国君民,教学为先()

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《学记》云:“建国君民,教学为先。”“化成民俗,其必由学。”这里蕴含的教育功能是() “君子欲化民成俗,其必由学乎…….”“古之王者,建国君民,教学为先”体现的教育目的观是 “君子欲化民成俗,其必由学乎,古之王者,建国君民,教学为先”体现了( )的教育目的观。 “君子欲化民成俗,其必由学乎”“古之王者,建国君民,教学为先”体现了( )的教育目的观。 “君子欲化民成俗,其必由学乎”“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的教育目的观 “君子如欲化民成俗,其必由学乎 ..”,“古之王者,建国君民,教学为先”体现的教育目的为() “君子如欲化民成俗,其必由学乎”“古之王者,建国君民,教学为先”体现了(  )的教育目的观。 “君子欲化民成俗,其必由学乎”“古之王者,建国君民,教学为先”体现的教育目的观为(   ) “君子欲化民成俗,其必由学乎”“古之王者,建国君民,教学为先”体现了(  )的教育目的观。 中国古代最早的教育论著《学记》提出:“君子欲化民成俗,其必由学乎”,“古之王者,建国君民,教学为先”。该论述体现了()的观点。 “君子欲化民成俗,其必由学乎。”“古之王者,建国君民,教学为先。”这些观点体现了()的教育目的观。 “君子欲化民成俗,其必由学乎”、“古之王者,建国君民,教学为先”体现了()的教学目的观 (  )提出“化民成俗,其必由学”“建国君民,教学为先”的观点,揭示了教育的重要性和教育与政治的关系。 君子如欲化民成俗,其必由学乎、古之王者,建国君民,教学为先体现了什么样的教育目的观() 在教育目的问题上,"君子欲化民成俗,其必由学乎""古之王者,建国君民,教学为先",这句话体现的是()思想。 “建国军民,教学为先”“化民成俗,其必由学”揭示了__________。 《学记》:“古之王者,建国君民,教学为先”,说明了教育具有( )。 《学记》:“古之王者,建国君民,教学为先”,说明了教育具有() 《学记》中“建国君民,教学为先”,揭示了() 《学记》中“建国君民,教学为先”,揭示了教育与经济的关系。
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