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在大夫的宗族集团中,宗庙的排列是始祖庙居中,昭庙在右侧,穆庙在左侧
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在大夫的宗族集团中,宗庙的排列是始祖庙居中,昭庙在右侧,穆庙在左侧
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全国文昌庙的祖庙是四川七曲山文昌宫,又名梓潼大庙。()
全国文昌庙的祖庙是四川七曲山文昌宫,又名梓潼大庙。()
武侯祠大门悬挂着“汉昭烈庙”的横匾是由 题写的
《说文解字》中有:“宗,尊祖庙也。”即宗法制的“宗”,本意是指宗庙。由此可见,用以维系宗法制的纽带是()
圆桌宴请时,主人居中,主宾在主人右侧,主、客双方按职位高低左右间隔排列()
为何成都老百姓习惯将“汉昭烈庙”称作“武侯祠”?
说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明我国宗法制纽带是()
《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明宗法制的纽带是()
《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也”,也就是说,宗法的“宗”本意是宗庙,这说明我国的宗法制纽带是()。
《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙。这说明西周宗法制的纽带是:()
《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”即宗法制的“宗”本意是指宗庙,可见西周宗法制是以什么关系为纽带()
宗庙祭祀制度是为达到维护宗族团结而发展起来的一种手段。据《礼记·王制》记载,周代诸侯为()
依《周礼》,天子、诸侯、士大夫均可用宗庙祭祀祖先,后来宗庙仅为皇家祀所,他人祭祖只能用宗祠。这一转变发生于()
《说文解字》解释说:“宗,尊祖庙也。”也就是说,宗法的“宗”的本义是宗庙,这说明,宗法制以什么为纽带的()
以“君臣宜为一体”为由,将惠陵、汉昭烈庙、武侯祠合为一体的是:
孔庙在中国历史上是推广儒家教化而兴建的重要礼制性建筑,几乎遍布全国各地。其中有一座庙被称为宗庙,该庙位于()
中国宗族集团中的成员资格会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。()
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庙梁站是我集团公司三等站。
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