“天地之性，人为贵，大人者，与天地合其德。”语出（）

子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于（）。严父莫大于配天，则周公其人也。 是天地之委形也；（），是天地之委和也；（），是天地之委顺也；（），是天地之委蜕也。 “予兹藐焉，乃混然中处。故天地之塞，吾其体；天地之帅，吾其性。”的恰当意思是（） 庄子认为，一个人要有“备于天地之美”，就要“观于天地”，“原天地之美”，“判天地之美”（《庄子·天下》）体现了美育教育中体现的 茶人与天地合德,其根本是在茶事活动中天地好生之大德,具体而言是指:() “天地之气，……惟和气热心之人，其福亦厚，其禄亦长。”天地是指（） “阴阳者，天地之道也”之含义是：（） 范蠡曾对（）说：古之善用兵者，因天地之常，与之俱行 荀子认为“天地之变，阴阳之化。”“天地合而万物生，阴阳接而变化起。”下列观点与之一致的是（　　）。 茶人“与天地合德”，其根本就是在茶事活动中贯彻尊人、贵生、乐生、养生的思想。下面哪句话体现了尊人的部分？（） 荀子认为，“天地之变，阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。这属于（）的观点。 荀子认为：“天地之变、阴阳之化”，“天地合而万物生，阴阳接而变化起”。荀子的观点属于（） “天地之大德曰生”语出先秦著名典籍() 茶人“与天地合德”，其根本就是在茶事活动中贯彻尊人、贵生、乐生、养生的思想。下面那句话体现了尊人的部分。（ ） 羲和盖天地始生，主日月者也。尧因天地之象而立羲和之官，以主农事。 《中庸》“可以赞天地之化育，则可以与天地参”，“参”的意思是“参加，参看”。 《中庸》“可以赞天地之化育，则可以与天地参”，“参”的意思是“参加，参看”。 8.茶人“与天地合德”，其根本就是在茶事活动中贯彻尊人、贵生、乐生、养生的思想。下面那句话体现了尊人的部分。（ ） 明代的王阳明认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于 明代的王守仁认为：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。心即是天，言心则天地万物皆举之矣。”这一观点属于（　　）。