《汉书·食货志》在谈到古代的农业生产时说“种谷必杂五种，以备灾害”；“还庐树桑，菜如有畦，瓜部果疏殖於疆易，鸡豚狗说毋失其时。”它所体现的基本经济特征是（）

《汉书？食货志》中描述了冬闲时农民的生活,工作时,为了省些灯火钱女工会聚集在一起（） 中国大学MOOC: 《汉书·食货志》：“人情，一日不再食则饥。”表明古人一天吃两顿饭。 《资治通鉴》提到桑弘羊“均输”之法时,使用的是《食货志》的说法。 采诗说见于班固《汉书食货志》：“孟春之月，群居者将散，行人振动木铎徇于路以采诗，献之太师，比其音律，以闻于天子。() 据《汉书·食货志》记载，冬天农闲时，农妇常聚集在一起夜织，那么农妇夜织的主要目的是（） 《汉书·食货志》记载：“贾人有市籍，及家属，皆无得名田，以便农。敢犯令，没人田货。”该禁令的主要目的是（） 《荀子．富国》说：“今是土之生五谷也，人善治之，则亩益数盆，一岁而再获之。”这表明我国古代农业生产（　　）。 《汉书•食货志》中记载“于长安及五都（即五个重要的城市）立五均官，更名长安东、西市令，洛阳、邯郸、临淄、宛、成都市长皆为五均司，司市称师”。这表明（） 《汉书·食货志》中记载，汉武帝时期，没收各地商人的土地，“田大县数百顷，小县百余顷”。据此可以得出的结论是（） 关于桑弘羊的“均输”之法,《平准书》言“各以其物贵时……”,《食货志》言“各以其物()时……”。 《晋书·食货志》载：“及黄初二年（221年），魏文帝罢五铢钱，使百姓以谷、帛为市。至明帝世，钱废谷用既久。”出现这种现象的原因是（） 班固在《汉书•食货志》中说：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”据此，判断正确的是（） 班固在《汉书·食货志》记载“秦孝公用商鞅，坏井田，开阡陌，急耕战之赏，虽非古道，犹以务本之故，倾邻国而雄诸侯。”这表明商鞅变法（） 班固说：“食谓农殖嘉谷可食之物，货谓布帛可衣，及金刀龟贝，所以分财布利通有无者也，二者，生民之本，……食足货通，然后国实民富，而教化成。”（《汉书•食货志》）对上述材料理解正确的是（） 我国古代封建社会农业生产模式是( )。 《汉书·食货志》中写道：“古者税民不过什一……至秦则不然，用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得买卖。富者连阡陌，贫者无立锥之地。”这段话（） 《汉书·食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗人之所贵，主人之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（） 《汉书•食货志》记载：“今法律贱商人，商人已宝贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（） 《汉书·食货志》记载：“今法贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（） 《汉书·食货志》记载：“今法律贱商人，商人已富贵矣；尊农夫，农夫已贫贱矣；故俗之所贵，主之所贱也；吏之所卑，法之所尊也。”这表明（　　）。