在诸子百家中，与“不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗”同出一家的是（）

翻译：不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不盗；不见可欲，使心不乱。圣人治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫知者不敢为，则无不治 兼爱、尚贤、节用、非乐是诸子百家中（）的思想核心。 怎样理解老子提出“不尚贤，使民不争”的观点？ 兼爱、尚贤、节用、非乐是诸子百家中哪家的思想核心（） 不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使民无知、无欲也。使夫知不敢、弗为而已，则无不治矣。（《安民》）这段文字中老子提出的实施“无为”的三个主张是什么？提出的圣人治国的方法又是什么？ 上的意义：不上贤，使民不争（） 上的意义：不上贤，使民不争（） 不上贤，使民不争的通假字（） 不上贤，使民不争的通假字（） 诸子百家中与儒家并称显学的是 先秦诸子百家中属于显学的是（）。 诸子百家中，最强调实用的是（）。 诸子百家中，最讲究博爱的是（）。 在诸子百家中，儒家重视的是（） 诸子百家中，庄子所代表的学派是（） 先秦诸子百家中，被称为“显学”的是（） 诸子百家中，儒家之外，影响最大的是()。 诸子百家中庄子所代表的学派是（） 先秦诸子百家中，被称为“显学”的是（）。 在诸子百家中，对后世影响最大的是