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(四) 环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁?山之僧智仙也。名之者谁?太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。(节选自《醉翁亭记》) 19．解释下列句子中加点的词。 ①饮少辄醉。辄： ②有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也翼然： 20．翻译下面句子。(3分) 望之蔚然而深秀者，琅琊也。 翻译：。 21、根据作者对文中饮酒赏景的描述，下面对“山水之乐，得之于心而寓之酒也。”理解正确的一项是：
对下面文段中加点字的解释有错误的一项是 （ ）其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁 山之僧智仙也。名之者谁 太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是尼采把梦和醉看做两种基本的艺术状态，除梦之外，酒与艺术也有不解之缘， ，那么，酒只是工具，只要能达于醉的状态，没有酒也可。天下酒徒未必都是艺术家，大艺术家往往无酒而长醉。 ①曹操“对酒当歌”，李白“斗酒诗百篇”，欧阳修自号“醉翁”②醉打破日常生活的藩篱，使人与山水相融合，与宇宙相融合③中国文人中多爱酒之人④不过，正如欧阳修所说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一组是（ ）尼采把梦和醉看作两种基本的艺术状态。除梦之外，酒与艺术也有不解之缘。 。那么，酒只是工具，只要能达于醉的状态，没有酒也可。天下酒徒未必都是艺术家，大艺术家往往无酒而常醉。①曹操“对酒当歌”，李白“斗酒诗百篇”，欧阳修自号“醉翁”。②醉打破日常生活的藩篱，使人与山水相融合，与宇宙相融合。③中国文人中多爱酒之人， ④不过，正如欧阳修所说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）尼采把梦和醉看作两种基本的艺术状态。除梦之外，酒与艺术也有不解之缘。 。那么，酒只是工具，只要能达于醉的状态，没有酒也可。天下酒徒未必都是艺术家，大艺术家往往无酒而常醉。①曹操“对酒当歌”，李白“斗酒诗百篇”，欧阳修自号“醉翁”②醉打破日常生活的藩篱，使人与山水相融合，与宇宙相融合③中国文人中多爱酒之人④不过，正如欧阳修所说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
填入下面横线处的句子，与上下文衔接最恰当的一项是（ ）尼采把梦和醉看做两种基本的艺术状态。除梦之外，酒与艺术也有不解之缘， 那么，酒只是工具，只要能达于醉的状态，没有酒也可。天下酒徒未必都是艺术家，大艺术家往往无酒而长醉。（1）曹操“对酒当歌”，李白“斗酒诗百篇”，欧阳修自号“醉翁”（2）醉打破日常生活的藩篱，使人与山水相融合，与宇宙相融合（3）中国文人中多爱酒之人（4）不过，正如欧阳修所说：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”
我不在乎于酒的醉人芳香，而是因为琅琊的山水使我沉醉此段译文乃欧阳修《醉翁亭记》中的名句，原文是
我不在乎于酒的醉人芳香，而是因为琅琊的山水使我沉醉此段译文乃欧阳修《醉翁亭记》中的名句，原文是
把下列句子组合成语意连贯的一段话，组合最恰当的一项是（ ）①但欧阳修却只是寄情于山水，自号曰醉翁②如果稍稍揣摩下中国文人士大夫的心理，便会知晓，居庙堂之高，心怀天下，才是他们的最高理想③因此所谓“人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也”诚不欺也④然则醉翁之意真在于山水邪⑤滁州的风光确实秀丽，其西南诸峰，林壑尤美
名句“仁义不施而攻守之势异也”出自贾谊的哪篇文章？
“世之为欺者不寡矣，而独我也乎?吾子未之思也”出自( )
下列名句中，哪一项出自唐代著名的山水田园诗人？( )
（）。在乎山水之间也。
“人不知而不愠，不亦君子乎”出自（）。
“人不知而不愠，不亦君子乎？”——此句的恰当之意是（）
“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”出自（）的名句。
将下列句子组成一段逻辑严谨、语言流畅的文字，排列顺序最合理的是()。①来自实验室和现场观察的结果都表明，饮酒有利于缓解社会约束，使人们比平日更容易放松警惕。②欧阳修说：“醉翁之意不在酒。”③社交场上的活跃分子心里有数，酒是手段，而非目的。
君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。”这一关于学习过程的论述出自
名句“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。”出自()。
将下列句子组成一段逻辑严谨、语言流畅的文字，排列顺序最合理的是()。①来自实验室和现场观察的结果都表明，饮酒有利于缓解社会约束，使人们比平日更容易放松警惕。②欧阳修说：“醉翁之意不在酒。”③社交场上的活跃分子心里有数，酒是手段，而非目的。
