春秋战国时代，诸子百家讲政治时大多站在民众一边，替百姓打算，唯有一家与其他各家不同，为君主参谋，专替君主打算。这一家是（）

春秋战国时代思想文化出现了百家争鸣的局面 下列关于春秋战国时期“诸子百家”学派说法有错误的一项是（ ） 春秋战国时代百家争鸣，最后是哪一家取得正统的地位（） 春秋战国的诸子百家中，其中儒、法、道、墨四家的政治思想对后世影响巨大（） 春秋战国诸子百家中，从悲观角度认为“道术将为天下裂”的人是：____。 春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各引一端”，形成了“百家争鸣”的局面。其背景包括（ ）。 春秋战国时期巨大的社会变革成为诸子百家思想产生的重要社会原因（） 诸子百家确有其事，历史记载春秋战国时期持有不同思想的诸子超过一百人（） 诸子百家确有其事，历史记载春秋战国时期持有不同思想的诸子超过一百人（） 春秋战国时期的诸子百家中，流传较广、影响较大,最终发展成学派的有()。 诸子百家是对春秋、战国、秦汉时期各种学术派别的总称（） 春秋战国时期，诸子百家学说广为流行，其中儒家、墨家、道家、法家最为著名，这些学派的思想（） 阴阳家在诸子百家思想中占据了重要地位，主要体现在他引导整个诸子百家实现了一次转型，宣告了诸子百家争鸣的时代即将结束。（） 春秋战国时期，经济的发展比现在落后得多，但当时诸子百家，群星璀璨，是中国古代文化史上的黄金时代。这说明（） 春秋战国时期，经济的发展比现在落后得多，但当时，诸子百家，群星魂灿，是中国文化史上的黄金时代。这说明（） 春秋战国时期“百家争鸣”的诸子学说中，对后世影响最大的是()。 春秋战国时期的“百家争鸣”，从政治角度讲，有为百姓而“鸣”，有为统治者而“鸣”，冯天瑜曾指出：中华传统文化在春秋战国时期表现为“以民本思潮和专制主义为两翼的百家争鸣的私学文化”。其中为百姓而“鸣”的民本思潮和为统治者而“鸣”专制主义分别是（） 春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是（） 春秋战国时期“百家争鸣”的诸子学说中，对后世影响最大的是（   ）。 战国时期，诸子百家的代表人物不包括（）